Bardo (buddhismus): Porovnání verzí

'''Bardo''' (skt.[[sanskrt]]: ''antarabhawa'') je [[tibet]]ský [[Tibetský buddhismus|buddhistický]] termín, který označuje různé stavy mezi [[smrt]]í a novým zrozením v různých formách života. Doslova se tento pojem dá přeložit jako „mezistav“. Počátky užívání pojmu a konceptu barda sahají do [[Indie]], až později se teorie barda stala součástí zejménatradice [[mahájánaMahájána|mahájánového buddhismu]] a hlavnězejména [[vadžrajánaVadžrajána|vadžrajánového buddhismu]]. Podle těchto tradic pochází nauka o bardu od samotného [[Gautama Buddha|Gautama Buddhy]]. V [[Théraváda|théravádovém buddhismu]] (učení starších) se však tato nauka nevyskytuje.

== Šest stavů Bardobarda ==

Délka období posmrtného barda se může v různých interpretacích lišit, většinou se však udává 49 dní. Tato perioda zahrnuje 4–6 následujícínásledujících bardabard:

# '''''Skje-gnas bar-do ''''' (bardo rození) -– doba zahrnující dobu od těhotenství ženy nebo jiných cítících bytostí až do procesu narození.,

# '''''Rmi-lam bar-do''''' (bardo snění) -– období, kterou člověk stráví sněním,

# '''''Bsam-gtan bar-do''''' (bardo pohroužení mysli) -– tento třetí stav v sobě zahrnuje období života, kterou člověk stráví skutečnou meditací např. [[mahámudra]], [[dzogčhen]], [[lamrim]].,

# ''''''Čhi-kha'i bar-do''''' (bardo okamžiku smrti) -– doba od okamžiku, kdy člověk započal proces umírání až po oddělení vědomí od těla. Tímto bardem započínají tzv. posmrtná barda.,

# '''''Čhos-ňid bar-do''''' (bardo prapodstaty) dharmaty -– období, kdy člověk poznává svou pravou podstatu; v prvních sedmi dnech poznává pokojná božstva, v dalších sedmi dnech pak hněvivá,

# '''''Srid-pa'i bar-do''''' (bardo vznikání) -– poslední fáze, která zahrnuje období, které zbývá do 49. dne od započetí posmrtného barda, tj. od barda okamžiku smrti do stavu nového barda rození.

Podle těchto nauk vize v procesu [[klinickáKlinická smrt|klinické smrti]] nejsou stavem barda dharmaty, ale pouze bardem ''Skje-gnas bar-do'' (bardo rození).

Pomyslně by se tato období daly rozdělit na dvě stejné půle . Počínaje čtvrtým bardem započíná doba, kdy vědomí člověka opouští jeho hmotné tělo a snaží se najít nové formy zrození. <br />Tuto novou formu života určuje (''vichr karmy''„vichr )karmy“, který je důsledkem činů nashromážděných v předchozích formách života. Návod, jak tímto stavem úspěšně projít , poskytuje text ''[[Tibetská kniha mrtvých|''Bardo thödol]]'']], v českém prostředí známější spíše jako (''Tibetská„Tibetská kniha mrtvých'')mrtvých“.

== Původ nauk o stavu Bardobarda ==

Nauky o Bardobardu jsou do detailu popsány v [[Tibetský buddhismus|Tibetskémtibetském buddhismu]], např. naukyv nauce [[Lamrimlamrim]]. Poprvé se tyto nauky dostaly do západního světa, při překladu ''[[Tibetská kniha mrtvých|''Bardo thödol]]'' (Tibetské kniha mrtvých)]] populární [[termyTermy (buddyzmbuddhismus)|termy]] v [[Tibet]]u, která pochází ze školy [[Ňingmapa]] (v anglickém překladu Evan-Wentz'a). [[Tibetský buddhismus]] se v naukách o Bardobardu opírá na praktikách a praxi [[vadžrajána|vadžrajány]].

== Stav Bardobardo ==

Podle nauk o Bardobardu pobyt ve stavu '''''Srid-pa'i bar-do''''' (bardobardu vznikání), nastupuje poté, co se nerozpoznala přirozenost mysli [[průzračné světlo]] v čase vlastní smrti a po zakončení [[procesu umírání]]. Mysl přechází na subtilní formu, která disponuje zvláštními vlastnostmi, podle nauk [[Lamrimlamrim]]<ref name="zápis o Lamrim, anglická verze">http://www.geocities.com/lamrimnotes/poznámky.html{{Nedostupný zdroj}} Zápis o Lamrim. angličtina.[http://www.turtlehill.org/khen/zhikhro.pdf] {{Wayback|url=http://www.turtlehill.org/khen/zhikhro.pdf |date=20080229105933 }} zápis o [[Lamrim]]</ref> Má pět hlavních vlastností:

# spontánní narození ve stavu Bardobarda s okamžitou kompletní manifestací subtilního těla.

# tato manifestace se nedá zničit dokud nenastoupí opuštění tohoto Bardabarda přes narození, obvykle po čase 49. dnů.

# toto subtilní tělo se může pohybovat všude po tomto Bardobardu.

Nauky o Bardobardu se zmiňují, že čas pobytu v tomto stavu Bardo sebarda končí, když se mysl narodí v [[samsára|samsáře]], např. jako člověk. Umístí se v lůně příští matky pod vlivem silných nepřekonatelných emocí spjatých s budoucími rodiči, kteří jsou v sexuálním spojení a s kterými musí mít náležitý vztah. Tento vztah je podmíněný [[Karma (buddhismus)|karmickými činy]]. JeObdobně toje podobnétomu i kdyžv sepřípadech, tatokdy se mysl má naroditnarodí jako jiná bytost, např. zvíře. Tyto nauky rovněžproto zdůrazňují, že narození po tomto stavu Bardobarda jako člověk je velice výjimečné, poněvadž toje vyžadujek velicetomu zapotřebí mnoho příznivých podmínek a nahromaděnínahromaděného nepravděpodobně velkého množství zásluh a moudrosti.