Buddhismus: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
m editace uživatele 78.80.226.127 (diskuse) vráceny do předchozího stavu, jehož autorem je Slávek Potůček
značky: rychlé vrácení zpět SWViewer [1.4]
obrázky
Řádek 102:
== Dějiny buddhismu ==
{{viz též|Dějiny buddhismu}}
[[Soubor:Borobudur-Temple-Park Indonesia Stupas-of-Borobudur-04.jpg|náhled|upright=0.9|Buddhistický chrámový komplex [[Borobudur]] na [[Jáva|Jávě]], kde byl buddhismus zcela vytlačen [[islám]]em]]
 
Dějiny buddhismu lze orientačně rozdělit do čtyř fází:<ref>{{Citace monografie | jméno = Jan | příjmení = Filipský | příjmení2 = Liščák | jméno2 = Vladimír| příjmení3 = Heroldová | jméno3 = Helena a kol| titul = Lexikon východní moudrosti | vydání = 1 | vydavatel = Votobia | místo = Olomouc | rok = 1996 | strany = 60}}</ref>
 
Řádek 118:
[[Soubor:Rank celebration of Thai Buddhist monk 1.jpg|náhled|vlevo|upright=0.8|Thajští [[Bhikkhu|bhikkuové]]]]
Když Buddha zemřel, bylo třeba nějakým způsobem utřídit jeho nauku. Podle tradice se již následujícího roku po Buddhově smrti (tedy kolem roku 483 př. n. l.) konal v [[Rádžgir|Rádžargze]] [[první buddhistický koncil]], na němž došlo k sestavení mnišských pravidel a recitovaly se na něm Buddhovy rozpravy.<ref name="werner148">{{Citace monografie | jméno = Karel | příjmení = Werner | titul = Náboženské tradice Asie: od Indie po Japonsko | vydání = 1 | vydavatel = Masarykova univerzita | místo = Brno | rok = 2002 | strany = 148}}</ref> Z historického hlediska však tento koncil zůstává nejistý.<ref>{{Citace monografie | jméno = Vladimír | příjmení = Miltner | titul = Vznik a vývoj buddhismu | vydavatel = Vyšehrad| místo = Praha | rok = 2001 | strany = 166}}</ref> Podle tradice tak již na tomto mnišském shromáždění vznikly dvě ze tří sbírek buddhistického kánonu (p. ''tipitaka''; sa. ''tripitaka''), a to [[vinaja]]pitaka a [[Sutta-pitaka|suttapitaka]]. Avšak podle théravádové tradice již zde vznikl třetí oddíl tipitaky, [[abhidhamma]]pitaka.<ref name="werner148" /> Z následujícího období se nedochovaly téměř žádné informace, avšak přibližně po sto letech se měl ve [[Vaišálí]] pořádat další koncil, který se již neobešel bez vážných sporů.<ref>{{Citace monografie | jméno = Vladimír | příjmení = Miltner | titul = Vznik a vývoj buddhismu | vydavatel = Vyšehrad| místo = Praha | rok = 2001 | strany = 167}}</ref> Tamější mniši byli obviněni z nedodržování řádových pravidel a koncil v čele s radou starších rozhodl, že mnišská nařízení se musí přísně dodržovat. Skupina mnichů v čele s vaišálskými mnichy toto rozhodnutí odmítla přijmout a založili vlastní shromáždění, na kterém pozměnili kánon a přidali k němu i některé další texty.<ref>{{Citace monografie | jméno = Karel | příjmení = Werner | titul = Náboženské tradice Asie: od Indie po Japonsko | vydání = 1 | vydavatel = Masarykova univerzita | místo = Brno | rok = 2002 | strany = 150—151}}</ref> Tato skupina mnichů se později označila jako [[mahásánghika]] (dosl. „velká sangha“), aby se odlišila od ostatních mnichů, které se začalo říkat [[théraváda]] (sa. sthaviraváda).
[[Soubor:77letDalajLamy3.jpg|thumb|upright=0.9|Buddhistický klášter v [[Kalmycko|Kalmycku]] v Rusku s portrétem [[dalajláma|dalajlámy]]]]
 
Jakmile se od mnišské obce odtrhla první hnutí mnichů, dala tím podnět k osamostatnění se dalším skupinám.<ref>{{Citace monografie | jméno = Karel | příjmení = Werner | titul = Náboženské tradice Asie: od Indie po Japonsko | vydání = 1 | vydavatel = Masarykova univerzita | místo = Brno | rok = 2002 | strany = 152}}</ref> Za dalších přibližně dvě stě let se konal v pořadí [[třetí buddhistický koncil]], který měl se zabýval otázkou, jak rozpoznat [[arhat]]a. Jelikož tento koncil svolali mahásanghikové, théravádinové jej odmítli uznat a za třetí buddhistický koncil považují setkání mnichů v [[Srí Lanka|cejlonské]] [[Patáliputra|Patáliputře]] kolem roku 244 př. n. l.<ref name="lexikon239">{{Citace monografie | jméno = Jan | příjmení = Filipský | příjmení2 = Liščák | jméno2 = Vladimír| příjmení3 = Heroldová | jméno3 = Helena a kol| titul = Lexikon východní moudrosti | vydání = 1 | vydavatel = Votobia | místo = Olomouc | rok = 1996 | strany = 239}}</ref> Na rozdíl od prvních dvou koncilů o třetím koncilu nejsou záznamy ve vinajapitace.<ref name="lexikon239" /> Kolem roku 140 př. n. l.<ref name="lexikon239" /> vznikla další škola s názvem [[vátsiputríja]], jejíž zakladatel Vátsiputra začal tvrdit, že existuje samostatná duše, nezávislá na [[Skandha|pěti složkách lidské existence]].<ref>{{Citace monografie | jméno = Vladimír | příjmení = Miltner | titul = Vznik a vývoj buddhismu | vydavatel = Vyšehrad| místo = Praha | rok = 2001 | strany = 171}}</ref> Následovalo další štěpení do desítek různých škol, které jsou však dnes všechny zaniklé.