Verze z 1. 9. 2016, 12:55 editovat Frettie (diskuse \| příspěvky) Zakladatelé účtů, Prověření uživatelé, Výjimky z blokování IP adres, Patroláři 84 041 editací m {{Infobox - osoba}} ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 3. 10. 2017, 10:35 editovat zrušit editaci JAnDbot (diskuse \| příspěvky) Roboti 1 711 609 editací m Robot: přidáno {{Autoritní data}}; kosmetické úpravy Přejít na další porovnání →
Řádek 4: Nestorios vystudoval u známého [[exegeta\|exegety]] [[Theodoros z Mopsuestie\|Theodora z Mopsuestie]] v [[Antiochie\|Antiochii]] a vyzískal si jméno svými promluvami. Proto jej také [[císař]] [[Theodosius II.]] jmenoval v roce 428 konstantinopolským patriarchou. Jako představitel [[antiošská škola\|antiošské školy]] se postavil proti novému pojmenování, které začalo být připisováno [[Ježíš Kristus\|~~Ježíš~~Ježíšově]]~~ově~~ matce [[Maria (matka Ježíšova)\|Marii]] – {{Cizojazyčně\|el\|θεοτόκος}} (''[[Theotokos]]'' nositelka Boha, bohorodička). Namísto něj prosazoval titul {{Cizojazyčně\|el\|Χριστοτόκος}} (''christotokos'' nositelka Krista). Představitelé [[alexandrijská škola\|alexandrijské školy]], především [[Cyril Alexandrijský]] rozvířili nato teologickou debatu o skutečných Nestoriových postojích. Otázka se netýkala pouze Marie, avšak především osoby [[Ježíš Kristus\|Ježíše Krista]] a jejího vnímání, v další řadě pak sporů mezi [[patriarchát]]y v Antiochii a [[Alexandrie\|Alexandrii]], vlivu císaře na konstantinopolský stolec a [[papežský primát\|papežského primátu]]. Nestorios se stavěl proti označení Panny Marie jako ''theotokos'', neboť se domníval, že zpochybňuje ve skutečnosti Ježíšovo božství. Marii považoval za matku pouze lidské části Ježíšovy osobnosti (lidské [[přirozenost]]i). Cyril Nestoriovi vytýkal, že tak vlastně popírá [[vtělení]] Boha v Ježíši Kristu, a že z Ježíše vytváří dvě rozlišené osoby. Roku [[1895]] však byl nalezen spis ''Hérakleidův bazar'', který Nestorios sepsal ke sklonku svého života. V knize odmítá [[hereze\|herezi]], z níž byl obviněn, a jeho popis Krista se velmi podobá formuli [[Chalkedonský koncil\|Chalkedonského koncilu]] roku [[451]]. Z nálezu je jisté, že Nestorios neučil o dvou osobách v Kristu, a tudíž nezastával nauku označovanou jako [[nestoriánství]].<ref>{{citace monografie\|příjmení=Kraft\|jméno=Heinrich\|titul=Slovník starokřesťanské literatury\|vydavatel=Karmelitánské nakladatelství\|místo=Kostelní Vydří\|rok=2005\|strany=214\|isbn=80-7192-516-0}}</ref> Řádek 22: === Literatura === * {{citace monografie\|příjmení=Kraft\|jméno=Heinrich\|titul=Slovník starokřesťanské literatury\|vydavatel=Karmelitánské nakladatelství\|místo=Kostelní Vydří\|rok=2005\|strany=213-214\|isbn=80-7192-516-0}} {{Autoritní data}} [[Kategorie:Patriarchové]]

Nestorios: Porovnání verzí