Otevřít hlavní menu

ten odkaz na Wikimedia Commons NEnabízí multimediální obsah k tématu Eucharistie, ale je tam spis Posledni vecere. je to ucel nebo chyba? --Macronyx 18:44, 16. 12. 2005 (UTC)

Sloučení nedoporučuji, protože v katolické a pravoslavné církvi se o eucharistii a svátosti oltářní mluví většinou právě mimo slavení Večeře Páně. Zdraví --Sokoljan 1. 12. 2011, 16:03 (UTC)

PřesunutíEditovat

S tím přesunutím doporučuju být opatrný. Popřemýšlím o tom, ale slovo se používá ve více významech, takže nějak se to rozlišovat musí. Šárka Praha (diskuse) 23. 10. 2013, 22:09 (UTC)

Toto bych řešil, pokud/až se zde na wiki případně podaří definovat samostatné, od sebe zřetelně oddělené významy. Zatím je tu jediný, na rozcestníku eucharistie jsou odkazy na články o (zjednodušeně řečeno) katolické praxi spojené s eucharistií, nikoli o významech slova eucharistie (viz eucharistie pouze v přívlastcích). Rozcestník do toho vnáší další zmatek v (podstatě) tvrzením, že sv. přijímání=hostie. --Matěj Orlický (diskuse) 24. 10. 2013, 07:00 (UTC)
Souhlasím, že je v tom zmatek. Ale myslím si, že by se mělo postupovat opačně. Tedy nejprve definovat samostatné, od sebe zřetelně oddělené významy, a teprve pak přesouvat. K přesunu bez zásadního vylepšení definic nevidím důvod. Šárka Praha (diskuse) 25. 10. 2013, 20:13 (UTC)
To by bylo dobré, pokud ty významy někdo (Vy) nadefinuje. Jinak, protože obsah rozcestníku eucharistie vzhledem k výše uvedenému považuji za vhodný ke smazání, nevidím důvod mít v jediném článku o eucharistii rozlišovač (svátost). Přijde mi logické mít zatím jediný článek a teprve když se rozliší významy, určit i názvy článků a jejich rozlišovačů. --Matěj Orlický (diskuse) 26. 10. 2013, 06:59 (UTC)
Pro přesun - Ještě bych upozornil, že eucharistie (tedy myšleno svástosný chléb) je svátostina, nikoliv svátost. Přesněji je svátostí slavení eucharistie = mše svatá (u protestantů večeře páně.) Je tedy otázkou zda nesloučit i se svaté příjimání či mše svatá. --Wikipedista:BobM d|p 26. 10. 2013, 07:47 (UTC)
Viz také hostie. --Wikipedista:BobM d|p 26. 10. 2013, 07:52 (UTC)

V nejbližších dnech zkusím nadefinovat ty významy. Věcné připomínky, které uvedl BobM, jsou zcela na místě. Šárka Praha (diskuse) 29. 10. 2013, 21:36 (UTC)

Mohu tedy přesunout? --Wikipedista:BobM d|p 5. 11. 2013, 15:31 (UTC)
Prosím, vydržte ještě pár dnů. Pracuju na tom. Šárka Praha (diskuse) 5. 11. 2013, 15:36 (UTC)

Po důkladném zvážení se přikláním k tomu, aby stávající rozcestník Eucharistie byl smazán a na jeho místo byl přesunut článek Eucharistie (svátost). Definoval bych to asi takto:

Eucharistie (z řeckého εὐχαριστία – díkuvzdání) je jedna ze svátostí katolické a pravoslavné církve a některých dalších církví. Označuje se tak

  • rozdělování chleba a vína Ježíšem Kristem při Poslední večeři
  • křesťanská bohoslužba, při níž dochází ke zpřítomnění této události a k připomínce všeho, co Bůh v Ježíši Kristu vykonal (též nazývaná eucharistická slavnost, v západní církvi označovaná jako mše, ve východních církvích liturgie a v protestantských církvích Večeře Páně)
  • v užším smyslu také část této bohoslužby zahrnující zejména proměňování Těla a Krve Páně, lámání chleba a přijímání (tzv. bohoslužba oběti nebo také bohoslužba věřících či mše věřících)
  • proměněné hostie (Tělo Páně) a mešní víno (Krev Páně)
  • jejich přijímání, a to při mši (liturgii) i mimo ni

Článek o eucharistii by měl být jen jeden (bez rozlišovače), vedle toho nechť existují články o specifických termínech, které jsou v podstatě synonymy jednotlivých významů slova eucharistie (např. mše, bohoslužba oběti nebo svaté přijímání). Eucharistie (ve všech významech tohoto slova) je vždy svátostí. Za svátostinu by se daly označit jen hostie a mešní víno určené k proměnění (do doby jejich proměnění), ty však nejsou eucharistií a navíc o tom lze jen těžko napsat samostatný článek. Šárka Praha (diskuse) 8. 11. 2013, 02:58 (UTC)

Přesunuto --Wikipedista:BobM d|p 14. 11. 2013, 08:47 (UTC)

Nezávisí jen na svědomí přijímajícíhoEditovat

Odstranil jsem z textu nepravdivou poznámku: "jelikož těžký hřích je blíže specifikován jako porušení Božího zákona v „závažné věci“, je jen na svědomí přijímajícího, kdy přijmeme tuto svátost" ... Naprosto to totiž není pravda. Chybně je definován těžký hřích (správná definice zní vědomé a dobrovolné porušení Božího zákona v závažné věci). Formulace navíc sugeruje, že věřící sám může rozhodovat o tom, co je a co není těžký hřích a na základě toho dle svého úsudku přistupovat k přijímání, což není pravda. Z hlediska materie Církev u řady jednání jasně učí, zda je či není těžce hříšné (tj. zda je či není závažné), přičemž věřící je povinen toto učení respektovat, jeho svědomí je jím vázáno. A ani otázky vědomosti a dobrovolnosti nejsou ani zdaleka tak volně posuzovatelné, jak by z věty plynulo. Koneckonců, existují skupiny hříchů, u nichž katolické kanonické právo explicitně automaticky ukládá církevní tresty zakazující přístup k přijímání (interdikt, exkomunikace) - viz např. podíl na potratu, či jejich pachatelům zakazuje přístup ke svátostem (viz např. rozvedené žijící v "novém manželství"). --Týnajger (diskuse) 11. 4. 2015, 07:26 (CEST)

Omyly v textuEditovat

Nemyslím si, že by to byla obecná pravda: (existují různé farní praxe, rozhodně ne od 6 let vždycky) V římsko-katolické církvi se uznává tradice prvního sv. přijímání, kde všechny děti z farnosti, které jsou starší 6 let, společně po přípravě poprvé přijmou Tělo Kristovo. Do začátku 20. století byla věková hranice vyšší

TOTO NENÍ PRAVDA, může být uděleno nekatolíkům, kteří věří, že v eucharistii se nachází živý Kristus a nejedná se pouze o připomenutí Poslední Večeře. "Nekatolíci mohou v mimořádných případech přijímat svátosti v katolické církvi (eucharistii, smíření, pomazání nemocných), jen když o to sami dobrovolně požádají, projeví katolickou víru, týkající se těchto svátostí, a jsou potřebně disponováni." odkaz: http://www.katolik.cz/codelatkdyz/euch_praktic.asp

V římsko-katolické církvi může nesmí být uděleno svaté přijímání nekatolíkům, liberální duchovní však razí výklad, podle kterého je možno přijímání udělit každému, kdo věří v přítomnost Krista v této svátosti, a zákaz podávat přijímání nekatolíkům v praxi často ignorují.


Annadanhelova (diskuse) 12. 8. 2015, 00:31 (CEST)

Souhlasím jen částečně, mimo katolické církve ( řeckokatolická a další), může ve zvláštních případech být podáno i pravoslavným. -- Tento nepodepsaný komentář přidal(a) uživatel(ka) 85.132.179.46 (diskuse)

Externí odkazy či reference byly změněny (srpen 2018)Editovat

Dobrý den,

právě jsem se pokusil opravit 1 externí odkazy či reference na stránce Eucharistie. Prosím, zkontrolujte moje editace. Pokud máte nějaké otázky, potřebujete, abych tyto odkazy nebo dokonce celou tuto stránku ignoroval, prosím vizte seznam často kladených otázek pro další informaci. Provedl jsem následující změny:

. Udělal-li jsem chybu, vizte seznam často kladených otázek.

Děkuji.—InternetArchiveBot (Nahlásit chybu) 26. 8. 2018, 08:19 (CEST)

Zpět na stránku „Eucharistie“.