Theo van Doesburg: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
→De Stijl: kor. |
|||
Řádek 35:
Emile Küpper byl nejmladší ze sedmi dětí německého fotografa Wilhelma Küppera a Henriett Margadant. Emilův rodný dům se nachází v [[Utrecht]]u na Teelingstraat 13.<ref>Heesen (2011) en Bokhove (2011).</ref> Ateliér Emilova otce brzy zkrachoval, otec odjel do [[Německo|Německa]] a Emile s matkou se přestěhovali k amsterdamskému hodináři Theodoru Doesburgovi. Emile po něm převzal jméno, doplněné o vsuvku „van“.
Emile byl problémové dítě. Střední školu nikdy nedokončil, zato krátce navštěvoval uměleckou školu v [[Amsterdam]]u. Chtěl se stát především [[malíř]]em a [[spisovatel]]em. Výtvarně začal být činný ve věku šestnácti let. V r.
=== Duchovní dělník ===
Van Doesburg se vedle umění ponořil do studia [[sociologie]], [[filosofie]] a [[etika|etiky]]. Zajímaly ho také [[politika]] a [[náboženství]], o čemž svědčí členství v liberální politické straně VDB jakož i vstup do [[reformovaná církev|reformované církve]]. V r. 1903 poznal osobitou básnířku Agnitu Feisovou (
Van Doesburgovy první obrazy (krajiny) nesou stopy vlivné Amsterdamské školy. Pod vlivem humanisticko-křesťanského světonázoru (a možná i [[Van Gogh]]a) obracel svou pozornost stále více k „trpícímu a lopotícímu se“ člověku. Z této doby se také datuje mnoho cvičných [[Autoportrét|autoportrétů]], na nichž se vypodobnil jako „duchovní dělník“, v klobouku a pracovním oděvu. Studie člověka se rovněž projevila v potřebě nastavit světu zrcadlo, což vedlo k sérii karikaturálně laděných litografií po vzoru [[Honoré Daumier]]a (
Svazek s Agnitou Feisovou, odsouzený Van Doesburgovými rodiči, se vyznačoval rovnocenností partnerů a podřízením vzájemnému duchovnímu rozvoji. V r. 1908 se v [[Haag|Den Haagu]] konala Van Doesburgova první výstava.
Řádek 57:
=== Období před hnutím De Stijl ===
V r. 1916 byl Van Doesburg demobilizován. Předtím na konci svého
V Utrechtu se Van Doesburg spřátelil s expresionistickým malířem-mystikem Janem de Winterem (
Van Doesburg nyní viděl expresionismus Kandinského jen jako přechodnou fázi na cestě k duchovnějšímu umění. V pojednání Nové hnutí v malířství (1917) rozlišil racionalistickou abstrakci kubismu a impulzivní abstrakci Kandinského. Van Doesburgovu novou koncepci výtvarného umění podpořil nizozemský architekt J. J. P. Oud (
„Plochy, na nichž my umělci prostoru realizujeme své pohnutí, by mohlo [výtvarné umění] oduševnit a učinit je bytostnou součástí prostoru, ježto tuto součást může učinit procítěnější a pohnutější.“
Řádek 84:
=== De Stijl ===
V roce 1916 založil Van Doesburg společně s malířem Bartem van der Leckem (
V roce 1916 se Van Doesburg rozvedl po tříleté odluce s Feisovou a oženil se s Lenou Miliusovou.<ref>Alied Ottevanger, Küpper, Christiaan Emil Marie, 20-02-2007.</ref>[[Soubor:Doesburg--Compositie-IX.jpg|vlevo|náhled|upright=0.8|''Kompozice IX'' (''Hráči karet''),
V této době se Van Doesburg zabýval přípravou časopisu pro právě vzniklou skupině „vědomě abstraktní“. Nazval ho ''De Stijl'' (''Styl''), což byla provokace na adresu těch, kteří se jako Amsterdamská škola podle Van Doesburga neřadili k moderně. V jeho článcích si to odnášel hlavně časopis této školy ''Obraty'' (''Wendingen''), který srovnával s neovladatelnou větrnou korouhvičkou.<ref>Van Doesburg (juni 1921): p. 87.</ref> „[''Styl''] je určený pouze pro Výtvarné Umění a Užité Umění. Půjde-li to dobře, o hodně jej rozšířím: o hudbu, literaturu atd.,“ napsal jednomu spolupracovníkovi.
Van Doesburg byl i ke členům skupiny De Stijl obzvláště kritický. Kdo se vzdálil od východisek Van Doesburgova hnutí, byl bez pardonu vyloučen. Není divu, že skupina kolem časopisu ''De Stijl'' dlouho nevydržela. Van Doesburg byl přesvědčený, že individuální bude překonáno univerzálním, a tak se Styl snažil koncipovat jako dílo skupiny.
Ani Van Doesburg sám však nebyl vždy důsledný. V roce 1919 přislíbil komunistickému malíři Chrisi Beekmanovi, že petici za volnou poštu s Ruskem pošle nizozemskému parlamentu. Když to Van Doesburg zanedbal, odešel z redakce časopisu ''De Stijl'' komunistický architekt Robert van ‘t Hoff (
V roce 1918 se objevil první manifest hnutí De Stijl vybízející k mezinárodní spolupráci a ke světovému boji s převládajícím individualismem, což vedlo ke kontaktům s umělci v [[Itálie|Itálii]], [[Německo|Německu]] a [[Belgie|Belgii]].
Řádek 101:
[[Soubor:Cornelis van Eesteren and Theo van Doesburg 2.jpg|vpravo|náhled|Cornelis van Eesteren a Van Doesburg ve Van Doesburgově ateliéru v Paříži]]
V Paříži, kam Van Doesburg odcestoval za [[Piet Mondrian|Mondriaanem]], který se tam v r. 1920 usadil, se Van Doesburg seznámil s vlivným obchodníkem umění L. Rosenbergem. Rosenberg nabídl členům skupiny De Stijl výstavní prostory v galerii L’Effort Moderne. Dále Van Doesburg navázal kontakty se skupinou La Section d’or, jejíž členové ho jmenovali svým nizozemským vyslancem.<ref>Wintgens Hötte (2009): p. 11.</ref> A konečně se seznámil s dadaisty [[Francis Picabia|F. Picabiem]] (
Po návštěvě Paříže se Van Doesburg věnoval literatuře, v. r. 1920 vyšel jeho manifest „Literatura“. Aby se kvůli svým sympatiím nedostal do konfliktu s členy hnutí De Stijl, publikoval Van Doesburg pod pseudonymy I. K. Bonset a A. Camini. V r. 1921 vyšel jeho antinarativní román ''Caminoskopie, antifilosofický životní názor bez ladu a skladu'' (''Caminoscopie, 'n antiphilosofische levensbeschouwing zonder draad of systeem'').
V r. 1920 pořádal Van Doesburg řadu přednášek v Nizozemsku a Belgii. Na výstavě v [[Haag|Den Haagu]] se seznámil s avantgardní pianistkou Nelly van Moorsel (
Evropské turné skončilo ve [[Výmar]]u, kde se Van Doesburg načas usadil a kam se přestěhovala i redakce časopisu ''De Stijl''. Ten tak získal mezinárodní charakter.<ref>Wintgens Hötte (2009): p. 11.</ref> Ve Výmaru organizoval Van Doesburg sešlosti pro studenty i pedagogy a v ateliéru jednoho ze svých nejhorlivějších zastánců vedl kurz De Stijl navštěvovaný studenty Bauhausu.
Řádek 111:
Tyto aktivity jsou dokladem Van Doesburgova úsilí stát se pedagogem Bauhausu. Kvůli jeho netaktnímu vystupování to však nebylo dost dobře možné. Hrozila rozepře s pedagogem Bauhausu Johannem Ittenem. Itten a Van Doesburg byli antipodi. Bývalý student Bauhausu si vzpomněl, že „[Van Doesburg] rád nosil černou čepku a módní obleky. Naproti tomu Itten si navrhl kněžský háv a kráčel stejně nezpůsobně Výmarem, jako Van Doesburg vystavoval na odiv monokl, bílou kravatu a černou čepku (oba k nemalému údivu měšťanstva).“<ref>Droste (2002): p. 57.</ref> Pro Bauhaus, který chtěl nabízet co nejširší vzdělání, byl Van Doesburg se svým všeabsorbujícím stylem příliš dogmatický.<ref>Wintgens Hötte (2009): p. 13.</ref>
Přesto se Van Doesburgovi podařilo získat následovníky, zejména díky svému kurzu De stijl. Tak například rezidenční divadlo Výmaru bylo pomalováno podle východisek skupiny De Stijl, malíř [[Oskar Schlemmer]] (
<ref>Droste (2002): p. 59.</ref> Itten podal výpověď. Publikace ''Bauhaus
Během svého Výmarského období se Van Doesburg soustředil především na architekturu. I na dálku spolupracoval s nizozemskými architekty Ceesem Rienksem de Boerem (
=== Konstruktivistická internacionála ===
Kolem r. 1922 se Van Doesburg seznámil s ruským umělcem [[El Lisickij|Elem Lisickým]] (
=== Rosenbergova výstava ===
[[Soubor:Van Doesburg and Van Eesteren Hôtel Particulier 3.jpg|náhled|vlevo|maketa pro ''Hotel Particulier''
Ve Výmaru potkal Van Doesburg studenta architektury a stipendistu Cornelise van Eesterena (
Oudena. Oba umělci spolupracovali na architektonické výstavě a společně navrhli kulturní centrum (''Hotel particulier''), rodinný dům (''Maison particulière'') a ateliér (''Maison d’artiste''). Van Doesburg také vybavil dřívější Van Eesterenovy návrhy barvou. Nizozemský architekt [[Gerrit Rietveld]] zhotovil maketu pro ''Hotel particulier''. Tyto návrhy byly spolu s prací V. Huszára, Ouda, [[Ludwig Mies van der Rohe|L. Miese van der Rohe]] (
Druhá výstava se konala v Paříži. V souvislosti s oběma výstavami napsal Van Doesburg pátý manifest hnutí De Stijl navzaný ''Za kolektivní konstrukci'' (''Vers une construction collective'') odkazující na [[Le Corbusier]]ův spis ''Za novou architekturu'' (''Vers une architecture'', česky 2005). Přestože návrhy zůstaly na papíře a výstavy byly přijaté vlažně, měly podle znalce časopisu ''De Stijl'' P. Overyho přímý vliv na Le Corbusierovu aplikaci barev v architektuře.
Řádek 133:
V r. 1924 se Theo a Nelly usadili na tři roky ve francouzském Clamartu. Van Doesburg začal opět malovat a ve své práci představil diagonálu. Vytvořil nový směr, elementarismus, aniž by opustil východiska [[Neoplasticismus|neoplasticismu]]. V sérii ''Kontrakompozice'' (''Contra-Composities'') jsou oba styly zastoupeny.
[[Soubor:Ciné-dancing Strasbourg - Theo van Doesburg060611 006.jpg|náhled|vpravo| ''Taneční hala Aubette'',
Ve Francii to nebylo snadné. Dadaismus a abstraktní umění byly vystřídány surrealismem a „návratem k řádu“.<ref>Wintgens Hötte (2009): p. 17.</ref> Van Doesburg přednášel o [[Konstruktivismus|konstruktivismu]] ve Vídni a v Berlíně (přednáška ''Následky konstruktivismu'', ''Konsequenties van het Constructivisme''). Podobně jako ve Výmaru se i ve Francii snažil prosadit nové směry. Se zřetelem k právě probíhající ''Exposition des Arts Décoratifs'' organizoval v Paříži mezinárodní kongres pro moderní umění. De Stijl však na výstavu připuštěn nebyl, místo něho Francouzi, k velké Van Doesburgově lítosti, upřednostnili Amsterdamskou školu.<ref>Het Vaderland (20 december 1924): avondblad, p. B2.</ref>
V průběhu 20. let se situace ve Francii stala příznivější. Van Doesburg získal zakázku na návrh místnosti pro stříhání květin a účastnil se příznivě přijaté výstavy polského umělce Poznaňského.<ref>Wintgens Hötte (2009): p. 17.</ref> V r. 1925 skončilo pro vzájemné neshody přátelství s [[Piet Mondrian|Mondriaanem]]. Van Doesburg získal nového spojence v umělci [[Frederick John Kiesler|F. Kieslerovi]] (
V r. 1926 se Van Doesburg podílel na obnovování historicke budovy Aubette ve Štrasburku. Navrhl pro ni interiér ve stylu elementarismu. Ten měl za cíl „umístit člověka do výtvarného umění (a nikoli před něj)“.<ref>Overy (2000): p. 185.</ref> Pro budovu také navrhl signalizaci se speciálním typem písma a věnoval jí kvalitní a rozsáhlé číslo časopisu ''De Stijl'' pojmenované „Numéro consacré à l'Au-bette, Strasbourg“. Kvůli tomu se zadlužil, takže se toto číslo stalo posledním. Aubette byla k velké Van Doesburgově lítosti zcela ignorována tiskem. Americký kritik umění Henry-Russell Hitchcock v r. 1929 napsal: „Elementaristické malby zde dominují návrhu do té míry, že mají pouze malého architektonického smyslu.‘‘<ref>Overy (2000): pp. 37, 55, 185-186.</ref>
|