Zeus: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m Verze 17075556 uživatele 188.75.128.47 (diskuse) zrušena značka: vrácení zpět |
rv experimentů |
||
Řádek 42:
=== Důvody vývoje ===
[[Soubor:Temple of Olympian Zeus and the Acropolis.jpg|náhled|Olympieion, chrám Dia Olympského v Athénách (kolem 130 n.l.)]]
Vývoj Dia je relativně zajímavý. Z hlediska vývoje bohů je vcelku typické, že s rozvojem [[společnost]]i dochází ke snižování počtu bohů. Nejběžnější způsob je, že se z boha něčeho dobrého (v případě Dia dobrého počasí) stane bůh, který přijme i aspekty boha k němu opačného. Tento vývoj nastal pravděpodobně v době raně [[Mykény|mykénské]] ([[16. století př. n. l.]]). Zde však Zeus zažil velké povýšení a stal se ochráncem [[panovník|králů]]; to samozřejmě zvýšilo jeho důležitost, což bylo způsobeno právě výjimečnou důležitostí dobrého počasí na krétskou [[ekonomika|ekonomiku]]. Z Mykén se toto pojetí dostalo zpět do [[Řecko|Řecka]] pravděpodobně až někdy ve [[13. století př. n. l.]] U Dia poté nastal relativně nezvyklý přechod, kdy jako bůh počasí přijal funkci boha hor. Tento krok je nezvyklý a u Dia je i problematické ho časově zařadit. V této podobě vydržel až do příchodu [[dórské kmeny|dórských kmenů]] (po roce
Po roce 1000 př. n. l. se situace v Řecku ustálila a začala vznikat centra. S těmi samozřejmě vznikla potřeba hlavního boha. Je ale zvláštní, že se prosadil právě Zeus, neboť v tomto období se začala projevovat zaostalost řeckých horských oblastí. Dalším nečekaným faktorem je rychlost, s jakou se Zeus jako hlavní bůh prosadil – např. v roce [[776 př. n. l.]] se na jeho počest konaly první [[Olympijské hry]]. Z toho lze vyvodit, že je pravděpodobné, že v dórském pojetí měl tento bůh nějakou významnou roli a představa toho, že by tento bůh byl ochránce panovníka, pro ně nebyla nepřijatelná. Vzhledem k tomu, že moc jednotlivých lokálních vládců stoupala, musela stoupat i moc jejich ochránce. (Srovnatelný vývoj boha-ochránce panovníka lze pozorovat u mnoha společenství, např. v [[Egyptské náboženství|egyptském náboženství]].) Dalším nezanedbatelným faktorem bylo i to, že Dórové přišli do klimaticky příznivé oblasti a jelikož byl původním řeckým kmenům zatlačeným do hor znám i jako bůh hor, byl všemi ochotně přijat za nejvyššího boha.
| |||