Gustav Adolf Lindner: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
→Životopis: Mohli bychom rozdělit jeho předchůdce a vzory, z kterých pochází jeho práce, na čtyři osobnosti. - přidala jsem čárku značka: editace z Vizuálního editoru |
typo, cs, celkově es, citace, -zbyt hodnoc a žurnalismy, možná i na odstranění {{u}} |
||
Řádek 1:
{{Upravit|dodat reference}}
{{Infobox - osoba
| jméno = Gustav Adolf Lindner
Řádek 7:
| místo narození = [[Rožďalovice]]<br />{{Vlajka a název|Rakouské císařství}}
| datum úmrtí = {{Datum úmrtí a věk|1887|10|16|1828|3|11}}
| místo úmrtí = [[Praha]]
| citát =
}}
'''Gustav Adolf Lindner''' ([[11. březen|11. března]] [[1828]] [[Rožďalovice]]<ref name="matrika">[http://ebadatelna.soapraha.cz/d/11186/43 Matriční záznam o narození a křtu]</ref>
== Životopis ==
▲Narodil se [[11. březen|11. března]] [[1828]]. Jeho matka byla Češka a otec Němec, sládek pivovaru v Rožďalovicích (mezi Nymburkem a Jičínem). Lindner absolvoval Hlavní školu v Jičíně, kde také započal gymnazijní studium, dokončil jej na Akademickém gymnáziu v Praze. Následovala filosofická přípravka, kterou absolvoval v letech [[1844]]-[[1846]] a kde se poprvé seznámil s Herbartovým učením.
G. A. Lindner věřil v rozhodující úlohu [[výchova|výchovy]] a [[školství]] pro zlepšení lidské společnosti, k čemuž ho vedlo racionálně fundované přesvědčení. V tomto měl velmi podobné smýšlení jako
▲Mohli bychom rozdělit jeho předchůdce a vzory, z kterých pochází jeho práce, na čtyři osobnosti. Jimi byli: [[Herbart]], [[Jan Amos Komenský|Komenský]], Helvétius a Spencer. Dále byl také velice ovlivněn svou pedagogickou praxí, kterou započal již ve 22. roce života a také prací s ostatními učiteli, kterým přednášel a od nichž si čerpal také podněty pro jeho teoretické texty.
{{citace|„Výchovu musíme chápat v nejširším smyslu – včetně působení přírody a společnosti – a že jen takové působení vychovatelů a učitelů je úspěšné. Jestliže se dovedou zmocnit všech těchto vlivů tak, jako plavec na moři pomocí plachet, kormidla a kompasu řídí směr větrů vanoucích z různých stran.“}}
Dalším jeho vzorem byl
▲Lindner věřil v rozhodující úlohu [[výchova|výchovy]] a [[školství]] pro zlepšení lidské společnosti, k čemuž ho vedlo racionálně fundované přesvědčení. V tomto měl velmi podobné smýšlení jako již zmiňovaný [[Herbart]], který tvrdil: „Výchovu musíme chápat v nejširším smyslu – včetně působení přírody a společnosti – a že jen takové působení vychovatelů a učitelů je úspěšné. Jestliže se dovedou zmocnit všech těchto vlivů tak, jako plavec na moři pomocí plachet, kormidla a kompasu řídí směr větrů vanoucích z různých stran.“
▲Dalším jeho vzorem byl tedy C. A. Helvétius, který byl přesvědčen, že člověk je takový, jakým jej utváří prostředí, a to především společenské. Lindner se také roku [[1877]] ujal německého vydání jeho knihy: „'''O člověku, jeho duševních silách a jeho výchově'''“.
Mladý Lindner, na matčino přání, vstoupil roku [[1846]] do katolického semináře, ze kterého byl o rok později nucen odejít,
▲Můžeme také říci, že znal důkladně i Komenského dílo, jelikož on sám přeložil jeho Didaktiku velkou a dokonce k ní napsal vlastní úvodní studii nazvanou „'''J. A. Comenius sein Leben und Wirken''' (J. A. Komenský, jeho život a dílo)“.
▲Mladý Lindner, na matčino přání, vstoupil roku [[1846]] do katolického semináře, ze kterého byl o rok později nucen odejít, jelikož podepsal petici na podporu konstituce. Poté se zapsal na studium práv na pražské univerzitě a o rok později přešel na studium filosofie, matematiky a fyziky. Toto studium zakončil roku [[1850]] a stal se středoškolským profesorem. Učil pak na [[Německé státní reálné gymnázium v Praze|Německém státním reálném gymnáziu]] v Praze, na gymnáziu v [[Rychnov nad Kněžnou|Rychnově nad Kněžnou]] a poté na osmiletém gymnáziu v Jičíně, kde se díky své svobodomyslnosti dostal znovu do konfliktu s představiteli církve. Shodou okolností se také zamiloval do dívky, jejíž matka měla blízký vztah se stejným církevním hodnostářem. Rakouské úřady věřily více církevnímu hodnostáři nežli mladému profesorovi, a tak Lindnera přeložili do dalekého Celje ve Štýrsku (dnešní [Slovinsko]), kde Lindner našel svou budoucí ženu. Stala se jí M. Zamolo, se kterou měl osm dětí a která ho naučila italsky. Zde Lindner žil šestnáct let a napsal a vydal zde mnoho učebnic.
== Dílo ==
Lindner se v Celji věnoval také etickým a noetickým spisům:▼
▲„'''Lehrbuch der empirischen Psychologie nach genetischer Metode''' (v češtině vydaná pod názvem Učebnice psychologie zkušebné pro školy střední a ústavy školské)“ vydaná roku [[1858]]. A posléze přeložena do šesti jazyků: češtiny, angličtiny, řečtiny, polštiny, maďarštiny a italštiny.
▲„'''Enleitung in das Studium der Philosiphie''' “ přeložena do francouzštiny roku [[1866]].
▲„'''Das problem des Glucks''' (problém štěstí)“ do češtiny přeložený jako záhada štěstí.
Čistě pedagogice je věnován Lindnerův spis
▲Lindner se v Celji věnoval také etickým a noetickým spisům:
▲„'''Uber Wahrheit'''“ (O pravdě)
▲„'''Uber die Bedingungen und Grenzen des Schönen'''“ (o podmínkách a mezích krásna)
▲„'''Schiler als Estetiker'''“ (Schiler jako estetik)
▲Čistě pedagogice je věnován Lindnerův spis „'''Das ABC der Anschauung als Grundlage eines rationellen Elementarunterrichtes im Zeichnen'''“ (Abeceda názorů jako základ racionálního elementárního vyučování kreslení) napsaný roku [[1869]].
Během
Návratem
== Další díla ==
Autor zde doporučuje vychování
* rozumové
Řádek 65:
* vypěstování charakteru
Zde vidí Lindner základ vyučovatelství
* vyučování budiž přirozené
Řádek 77:
* praktické
Některé jeho závěrečné teze ze studie
* Objektivní způsob vyučování, který se opírá o přesný vyučovací postup a o příslušné učební pomůcky na jedné straně a o subjektivní založení učitele, které má svůj původ v obecně lidském a speciálně didaktickém vzdělání, stejně jako v charakterových vlastnostech na straně druhé, stojí vůči sobě navzájem při vyučování jako koordinované faktory, které stejnou měrou podmiňují výsledek vyučování.
* Zatímco vyučovací způsob je schopen bezprostředního a postupného zdokonalení, na němž se podílí škola, domov, literatura, zákonodárství, spolky, ba i průmysl (učební pomůcky) a vůbec celá veřejnost, na povznesení učitelů může být působeno jen zprostředkovaně, totiž zřizováním učitelských ústavů.
Řádek 84:
* Přecenění vyučovacího způsobu vede k mechanizaci vyučování. Přecenění osobnosti učitele vede k didaktickým experimentům, k různostem v práci škol a k jiným nepřístojnostem.
V další studii
* Výběr látky co do jakosti i mnohosti.
Řádek 90:
* Osvojování jednotlivých oborů vyučovacích k dosažení organické jednoty myšlenkové. – Vzdělanost nemá se měřiti toliko na délku, nýbrž i na šířku a hloubku.
V publikaci
{{citace|Pro tyto adepty učitelského umění by bylo lépe, kdyby jim občas vypadl zpaměti úryvek z Tacita, nějaká organická kyselina nebo sůl, nějaký vzorec integrálu – místo toho kdyby byli důvěrněji seznámeni se zásadami duševního umění porodní báby, jemuž učil Sokrates, nebo s návody, které nám v učitelském umění zanechal Jan Amos Komenský.}}
Dále v této publikaci žádá, aby v nauce učitelství byly zahrnuty též základní předměty pedagogiky, kterými podle Lindnera jsou:
Řádek 122:
{{Autoritní data}}
{{Portály|Lidé|Literatura}}
{{DEFAULTSORT:Lindner, Gustav Adolf}}
[[Kategorie:Čeští pedagogové]]
[[Kategorie:Narození v Rožďalovicích]]
|