Spor o Rukopisy: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
→Vstoupení realistů proti pravosti Rukopisů: vstoupení -> vystoupení |
→top: nový úvod, celkové shrnutí snad všeho podstatného a snad dostatečně NPOV |
||
Řádek 1:
'''Spor o Rukopisy'''<ref group="pozn">Slovo Rukopisy zde píšeme s velkým písmenem jako [http://prirucka.ujc.cas.cz/?id=195 zástupný název] označující oba předmětné dokumenty.</ref> (zkráceně též '''spor o RKZ''') je označení sporu
Rukopisy byly od objevení RK roku 1817 většinou přijímány jako pravé, nad pochybnostmi [[Josef Dobrovský|Dobrovského]] převážila autorita jejich obhájce [[František Palacký|Palackého]]. Rukopisy tak ovlivňovaly kulturní život [[České národní obrození|českého obrození]] a ještě na konci 19. století se jimi inspirovali umělci [[generace Národního divadla]]. V té době však zároveň spor vyvrcholil, když o nepravosti rukopisů snesli přesvědčivé důkazy odborníci různých profesí. Patřil k nim zejména filolog [[Jan Gebauer|Gebauer]], dále historik [[Jaroslav Goll|Goll]] a filosof [[Tomáš Garrigue Masaryk|Masaryk]], sdružení kolem Masarykova [[Athenaeum (časopis)|časopisu Athenaenum]]. Odmítnutí nepravých Rukopisů a s nimi spojeného romantické vzhlížení k idealizované minulosti se stalo součástí Masarykem formulovaného moderního [[Masarykův realismus|programu realismu]]. S utichajícím sporem o RKZ se rozhořel jiný vědecko-společenský spor, tzv. [[spor o smysl českých dějin]] mezi stoupenci Masaryka a historiky [[Gollova škola|Gollovy školy]].
Spor o RKZ prakticky skončil v 60. letech 20. století, kdy byl obecně přijímaný závěr o padělanosti Rukopisů potvrzen [[kriminologie|kriminologickou]] expertízou. S tímto závěrem však nesouhlasí stoupenci pravosti rukopisů sdružení v [[Česká společnost rukopisná|České společnosti rukopisné]], kteří se dosud věnují zpochybňování důkazů o padělání Rukopisů a obhajobou jejich kulturně-historické hodnoty.
== Historie sporu ==
| |||