Verze z 6. 1. 2017, 23:57 editovat 85.207.211.10 (diskuse) Bez shrnutí editace ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 28. 8. 2017, 12:35 editovat zrušit editaci Matěj Orlický (diskuse \| příspěvky) Prověření uživatelé, Patroláři, Revertéři 32 567 editací úprava úvodu, 2x nadpis, -bezobsažná výplň (dobré mít na paměti), 6000 let není v bibli expilicitně uvedeno,<ref> Přejít na další porovnání →
Řádek 1: [[Soubor:Albrecht_Dürer_-_Adam_and_Eve_(Prado)_2.jpg\|thumb\|[[Albrecht Dürer]], 1507]] [[Soubor:Mihály Zichy Adam Eva.jpeg\|thumb\|Adam a Eva]] '''[[Adam]] a [[Eva]]''' byli podle [[1.bible]] ~~Mojžíšova~~první [[Člověk\|1.lidé]], ~~knihy~~[[Rodinný ~~Mojžíšovy~~původ\|prapředci]] ~~první~~všech ~~lidé~~lidí. Adam ({{Vjazyce\|he}} {{Cizojazyčně\|he\|'''אדם'''}} ~~''Adam''~~) znamená „člověk“, Eva (hebr. {{cizojazyčně\|he\|'''חוה'''}} ''Chava'') je vlastní jméno, překládané jako ''Živa''. O Adamovi a Evě se hovoří v [[Genesis\|1. knize Mojžíšově]], v části věnované [[stvoření]] světa]] a [[prvotní hřích\|prvotnímu hříchu]].<ref>{{Citace bible\|Gn\|1\|1\|3\|24}}</ref> Z Adamových potomků jsou známi jeho tři synové: [[Kain]], [[Ábel]] a [[Šét]]. ▼ Adam v tomto vyprávění není vlastní jméno prvního člověka, nýbrž obecným označením. Teprve později se toto obecné označení začalo používat i jako vlastní jméno. Dle biblické chronologie spadá období stvoření Adama a Evy tj. počátek lidstva do období před cca 6000 roky. Chceme-li dobře porozumět [[Bible\|biblickým]] textům, je dobré toto mít na paměti. ▼ == Biblický příběh == ▲Adam v tomto vyprávění ~~není vlastní jméno prvního člověka, nýbrž~~ obecným označením., ~~Teprve~~teprve později se ~~toto obecné označení~~ začalo používat i jako vlastní jméno. Dle ~~biblické~~[[Anno Mundi\|hypotetické chronologie]] spadá období stvoření Adama a Evy, tj. počátek lidstva, do období před cca 6000 roky. ~~Chceme-li dobře porozumět [[Bible\|biblickým]] textům, je dobré toto mít na paměti.~~ Když Bůh stvořil člověka (Adama), chtěl pro něj najít vhodného pomocníka, a tak před něj přivedl všechna zvířata, ale zjistil, že pomoc jemu rovná se zde nenajde. Proto Adama uspal, vyňal mu jedno žebro a z něj utvořil [[Žena\|ženu]]. Člověk tak dostal pomoc sobě rovnou. Řádek 9 ⟶ 12: Podle biblického vyprávění usadil [[Bůh]] Adama a Evu (tj. člověka a jeho ženu) do [[ráj\|zahrady v Edenu]], kde žili spolu s Bohem. Avšak Adam s Evou se dopustili [[hřích]]u, porušili Boží příkaz a byli ze zahrady vyhnáni. Jejich provinění spočívalo v tom, že jedli z plodů ''stromu poznání dobra a zla'', ze kterého jako jediného jim bylo zakázáno jíst. Byl to však [[Hadi\|had]] ([[Lilith]], která se chtěla pomstít), který přesvědčil Evu, aby jedla, a Eva přesvědčila Adama. == Gnostické učení == V [[gnoze\|gnostickém učení]] se příběh o prvotním hříchu interpretuje obvykle odlišně. Jelikož je stvořitel tohoto světa chápán jako zlý, jeho příkazy mají za úkol člověka uvěznit a zahalit mu pravdu o něm samém tak, aby se jí nemohl dopátrat. Had tedy, pokud Adamovi a Evě říká, že „budou jako Bůh“, pak je nenabádá ke zlému, ale pouze jim vyjevuje, kým skutečně jsou. Proto je v těchto systémech had často symbolem tajného, spásného poznání. ▲Z Adamových potomků jsou známi jeho tři synové: [[Kain]], [[Ábel]] a [[Šét]]. == Adam a Eva v křesťanské teologii == [[Soubor:Creation of Adam.jpg\|náhled\|upright=1.5\|Michelangelova freska ''Stvoření Adama'' v Sixtinské kapli]] Adam i Eva jsou prvními lidmi prvního, původního stvoření, kteří stojí na začátku jak vůbec stvoření obecně, tak i na začátku jeho pádu a bídy. Proto křesťanská teologie ráda přirovnává „prvního Adama“ k „druhému, novému Adamovi“, tj. ke [[Ježíš Kristus\|Kristu]]. Kristus totiž, obdobně jako Adam, stojí na počátku nového stvoření a obnovení vztahu s Bohem, který Adam svým hříchem ztratil. Už [[Pavel z Tarsu\|sv. Pavel]] chápe Kristovu smrt a vzkříšení jako nové stvoření. ~~[[Soubor:Creation of Adam.jpg\|thumb\|Michelangelova freska ''Stvoření Adama'' v Sixtinské kapli]]~~Paralel je víc: Kristus je nový Adam, [[Maria (matka Ježíšova)\|Maria]] někdy bývá označována za novou Evu. Had svůdce byl Kristem definitivně poražen, jak je předpovězeno v samotném vyprávění o prvotním hříchu.<ref>{{Citace (bible\|Gn \|3,\|15).}}</ref> Strom/dřevo (hebr. nerozlišeně ''ec'') poznání dobra a zla je paralelní ke dřevu kříže, na kterém zemřel Kristus. [[Sv. Augustin]] pak ve stopách [[apoštol]]a [[Pavel\|Pavla]] pojí každého člověka s Adamem mnohem bytostněji, když píše: ''„Každý člověk je Adam, každý člověk je Kristus.“'' Podle tohoto duchovního pojetí má každý člověk v sobě porušitelnost (Adama v širším smyslu, tj. člověka), ten, který uvěří v Ježíše Krista, se stává jeho tělem, takže v jeho (duchovních) žilách proudí krev Kristova. Řádek 29 ⟶ 31: * [[Genesis]] === Externí odkazy === * {{Commonscat}} * [http://www.augustinus.it/latino/esposizioni_salmi/esposizione_salmo_089_testo.htm Augustinus, Enarratio 2 in psalmum 70]

Adam a Eva: Porovnání verzí