Slavnost Těla a Krve Páně: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Oprava editace z 6. 7. 2014, 16:44, při které byla mylně smazána část textu a vzniklo tak nelogické souvětí.
Řádek 11:
[[Soubor:Blessed_Sacrament_procession,_First_Annual_Southeastern_Eucharistic_Congress,_Charlotte,_North_Carolina_-_20050924-01.jpg|right|thumb|Kněz s monstrancí v průvodu o Slavnosti Těla a krve Páně]]
 
Datum slavnosti se řídí datem [[Velikonoce|Velikonoc]] příslušného roku. Nedělí [[Letnice|Seslání Ducha svatého]] končí doba velikonoční. Následuje neděle [[VelikonoceNejsvětější Trojice]] a čtvrtek po ní je vyhrazen slavnosti Těla a Krve Páně. Mše svatá má slavnostní charakter. [[Svaté přijímání]] se věřícím může podávat [[Podobojí|konsekrovanépod obojí]] – [[hostie]] se buď namáčí v [[Transsubstanciace|konsekrovaném]] víně nebo věřící přijímají hostii samostatně a víno pijí z kalicha.
 
Podle místních zvyklostí bývá mše zakončena buď [[Eucharistická adorace|adorací]] před vystavenou Svátostí oltářní nebo je [[monstrance]] s [[eucharistie|eucharistií]] nesena v průvodu z kostela. Na čtyřech předem stanovených a upravených místech se koná krátká [[pobožnost]]. Průvod Božího Těla nese často prvky jisté okázalosti (baldachýn, družičky sypající okvětní lístky – tzv. "troušení", kadidlo, někdy i vyzvánění zvláštním mobilním zvoncem, střílení z děl – hmoždířů), což vyvolává dvojí hodnocení: kritiku triumfalismu církve ze strany nezúčastněné veřejnosti nebo vnímání smyslu průvodu jako projevu nejvyšší úcty Ježíši Kristu ze strany věřících katolíků.