Řád templářů: Porovnání verzí

{{Infobox - řád

| obrázek znaku = Templar Flag 6.svg

| velikost znaku = 150px

| obrázek = Templerorden in Europa 1300.png

| velikost obrázku = 300px

| popisek = Mapa templářských sídel v [[Evropa|Evropě]] roku [[1300]]

| země = [[Soubor:Armoiries de Jérusalem.svg|15px]] [[Jeruzalémské království]], [[Palestina]] ([[Svatá země]])

| kategorie řádu = [[Rytířské řády|rytířsko-vojenský řád]]

| početní stav = 15 000–20 000 členů (10 % rytíři)

| zakladatel = [[Soubor:Armoiries Ugo dei Pagani.svg|15px]] [[Hugues de Payens]]<br />[[Soubor:Blason ville fr Saint-Omer.svg|15px]] [[Godefroi ze Saint-Omer|Godefroi de Saint-Omer]]

}}

 

 

Řád byl pravděpodobně založen roku [[1120]] jako důsledek [[Křížové výpravy|první křížové výpravy]] do [[Svatá země|Svaté země]] ([[1096]]–[[1099]]). Zrušen byl v roce [[1312]] bulou ''Vox in excelso'' jako řád nepotřebný, čemuž dozajista pomohla nařčení z [[hereze]]. Řád nebyl nikdy obnoven.

 

=== Rozmach řádu ===

Během čtvrtstoletí své existence se templářům podařilo dostat do centra dění ve [[Svatá země|Svaté zemi]]. Před odjezdem [[Druhá křížová výprava|druhé křížové výpravy]] byli schopni svolat do [[Paříž]]e 130 svých rytířů, kteří se pravděpodobně s francouzským vojskem vydali na východ spolu s nejméně stejným počtem seržantů a služebných bratří.<ref>''Noví rytíři'', s. 82–83</ref> Během výpravy se řádový mistr ve Francii [[Evrard z Barres]] stal jedním z hlavních rádců [[Seznam francouzských panovníků|francouzského krále]] [[Ludvík VII. Francouzský|Ludvíka VII.]] V průběhu výpravy také král svěřil templářům odpovědnost za ochranu vojska během tažení. Mimo jiné i proto, že měli zkušenosti s tureckou taktikou rychlých útoků jezdectva.<ref>''Noví rytíři'', s. 83</ref> Také když se král během křížové výpravy dostal do finanční nouze, byli to právě templáři, kteří mu byli schopni půjčit větší sumu peněz. V červenci 1148 se spolu s křižáckými vojsky podíleli na neúspěšném tažení proti [[Damašek|Damašku]]. Vina za neúspěch tažení byla některými současníky svalována na templáře, kteří prý přijali úplatek, aby obleženému městu tajně pomohli.{{#tag:ref|Současní historikové se kloní k názorů, že ke zradě ze strany templářů nedošlo.<ref>''Noví rytíři'', s. 85</ref>|group=pozn.}} Brzy po skončení křížové výpravy zemřel velmistr [[Robert z Craonu]] a na místě velmistra jej nahradil Evrard z Barrès.<ref>''Noví rytíři'', s. 84–85</ref>

 

Podle templáře Roberta z Torteville zavedl tyto zvyky v řádu velmistr, který byl v sultánově zajetí, na příkaz sultána. Tento popis odpovídá na velmistra [[Gérard z Ridefortu|Gérarda de Ridefort]], který byl skutečně v zajetí sultána [[Saladin]]a a jako jeden z mála templářů byl vykoupen zpět, ale ani to nezní moc přesvědčivě, neboť smlouva či přísaha s nekřesťanem přestává okamžitě platit, pokud je učiněno pokání. Navíc tyto zvyklosti, které se měly v řádu údajně dít, nepřipomínají nic z toho, co pochází z Blízkého východu.

 

[[Soubor:Baphomet.Tomar.jpg|thumb|upright|right|Vousatá hlava s třemi tvářemi ([[Bafomet]]?) z [[Klášter Řádu Kristova|kláštera v Tomaru]], [[Portugalsko|Portugalsku]], později konvent [[Řád Kristův|Řádu Krista]], [[16. století]]]]

[[Soubor:Baphomet.png|thumb|upright|right|Dnes bývá templářům mylně připisován (patrně kvůli stejnému názvu) i tento [[Bafomet]] od francouzského okultisty [[Eliphas Lévi|Eliphase Léviho]], ten však byl vymyšlen a nakreslen Lévim až v [[19. století]].]]

{{Citát|Viděl jsem tuto lidskou hlavu, držel jsem ji a ohmatával během zasedání kapituly v Montpellier a uctíval jsem ji jako ostatní přítomní bratři, ale jenom slovy, nikoliv srdcem.|Hugo de Pairud}}

{{Citát|Viděl jsem tuto hlavu dvanáctkrát, během zasedání kapituly, zvláště v Paříži... Je to hlava s vousem. Uctívají ji, líbají a nazývají ji svým Spasitelem.|Raynier de Larchant}}

{{Citát|Viděl jsem tuto hlavu během sedmi kapitul, které vedl bratr Hugo z Pairaud a další... Když byla ukázána, všichni padli tváří k zemi, zdvihli své kapuce a uctívali ji... její obličej je hrozný, zdálo se mi, že to byl obličej démonův, zlého ducha. Pokaždé, když jsem se na ni podíval, zmocnil se mne velký strach...|Raoul de Gizy}}

 

Někteří badatelé se domnívají, že tyto předměty se vztahovaly spíše k uctívání ostatků [[sv. Eufémie]], jedné z jedenácti panen [[sv. Uršula|sv. Uršuly]], zakladatele řádu Hugona de Payens a [[Jan Křtitel|sv. Jana Křtitele]] než k uctívání [[pohanství|pohanských]] [[modla|idolů]] nebo ďábla. Jedna z teorií o uctívání „hlavy“ se vztahuje také k existenci [[Turínské plátno|Turínského plátna]], které mohli templáři získat z kořisti při [[Čtvrtá křížová výprava|4. křížové výpravě]], kdy byla křižáky dobyta Konstantinopol. Mohlo se tedy jednat o uctívání „vousaté hlavy“ z tohoto plátna. Je taktéž zajímavé, že ani jeden z templářů (na rozdíl od jejich konkurentů johanitů) nebyl nikdy blahoslaven ani svatořečen.

 

Templářům dnes bývá mylně připisován [[Bafomet]] francouzského okultisty [[Eliphas Lévi|Eliphase Léviho]]. Ten byl ovšem vymyšlen a nakreslen Lévim až v 19. století a s templářským Bafometem vyjma názvu nemá vůbec nic společného. Ve 20. století se Léviho Bafomet stal symbolem moderního [[Satanismus|satanismu]], který započal [[Anton Szandor LaVey]], zakladatel Církve Satanovy a autor [[Satanská bible|Satanské bible]]. Přestože Léviho Bafomet měl nejspíše představovat archetyp [[Pohanství|pohanského]] boha plodnosti (jsou zde jisté analogie například s keltským bohem [[Cernunnos (mytologie)|Cernunnem]], řeckým [[Pan (mytologie)|Panem]], indickým [[Pašupati]]m, ovšem nejvíce se Léviho Bafomet shoduje se staroegyptským bohem [[Banebdjedet]]em, který je nazýván "''Kozlem z Mendézu''", což je přezdívka, kterou má i dnešní Léviho Bafomet), byl Léviho Bafomet nakonec křesťany a satanisty ztotožněn s ďáblem. Kvůli tomu dnes někteří lidé mylně považují středověké templáře za satanisty a obviňují je z uctívání ďábla.

 

=== Chinonský pergamen ===

 

== Symboly templářů ==

 

== Templáři v českých zemích ==