Bratři a sestry svobodného ducha: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Bez shrnutí editace |
přidána Kategorie:Sekty za použití HotCat, + nějaký úvod (podle http://revue.theofil.cz/krestanske-pojmy-detail.php?clanek=684) |
||
Řádek 1:
'''Bratři a sestry svobodného ducha''' bylo [[hereze|heretické]] hnutí působící ve středověku a na začátku novověku.
V heretických hnutích je třeba rozlišovat jednu důležitou skutečnost. Zda duchovně-mystické skupiny následují církev či jde o extrémistické skupiny, z nichž se ve 14. století stala nebezpečná sekta, odsouzená inkvizicí.<br />▼
== Doba, původ a šíření hnutí V Itálii a ve Francii==▼
▲V heretických hnutích je třeba rozlišovat jednu důležitou skutečnost. Zda duchovně-mystické skupiny následují církev či jde o extrémistické skupiny, z nichž se ve 14. století stala nebezpečná sekta, odsouzená inkvizicí.
Heretické hnutí "Bratři a sestry svobodného ducha" se objevuje v pozdním středověku. Původ tohoto hnutí sahá až ke katarům, odsouzeným v Paříži roku 1210 a nepřímo k chiliastickému myšlení Jáchyma Z Fiore. V Itálii se stoupenci přidružují k humiliátům a k "bratrstvu chudých katolíků" v Lombardii a k dalším františkánsky orientovaným pauperistickým hnutím. Ve Francii se hnutí šířilo na severu. V Paříži 1. června umírá na hranici '''Markéta Poretová''', jejíž kniha ''Zrcadlo prostých duší'' je nejvýznamnějším textem "svobodného ducha" vůbec.<br />▼
▲Heretické hnutí "Bratři a sestry svobodného ducha" se objevuje v pozdním středověku. Původ tohoto hnutí sahá až ke katarům, odsouzeným v Paříži roku 1210 a nepřímo k chiliastickému myšlení Jáchyma Z Fiore. V Itálii se stoupenci přidružují k humiliátům a k "bratrstvu chudých katolíků" v Lombardii a k dalším františkánsky orientovaným pauperistickým hnutím. Ve Francii se hnutí šířilo na severu. V Paříži 1. června umírá na hranici '''Markéta Poretová''', jejíž kniha ''Zrcadlo prostých duší'' je nejvýznamnějším textem "svobodného ducha" vůbec.
=== Hnutí v Německu a Holandsku, zápas proti bludům ===
Ze sympatií k tomuto hnutí byly obviněni '''Eckhart''', '''Tauler''', '''Suso''' a řada dalších beghardů a bekyň, u kterých převládalo podezření, že žijí podle idejí bratří svobodného ducha.V Německu se proti nim Tauler výslovně postavil slovy: ''"Lidé svobodného ducha došli falešného osvícení a myslí si, že poznali pravdu. Ve své samolibosti a sebeuspokojení se povýšili nad druhé, neudrží své smysly na uzdě, mluví neuctivě o našem Pánu a konají opovrženíhodné věci."(Kázání 54, ed. Vetter, s. 250).'' V Holandsku pak '''Jan Ruysbroeck''' varuje před nebezpečím jejich nauky, která hlásá, že spojení s Bohem je možné dosáhnout bez ctnostných skutků a bez svátostí, a vystoupit k Bohu lze pouze prostřednictvím lásky. Hlásali rajský stav, v němž už člověk není schopen hříchu.Ve skutečnosti však lze na každé lidské jednání vztáhnout morální měřítka.
== Nauka hnutí "Bratři a sestry svobodného ducha" ==
Jakmile se "bratři a sestry svobodného ducha" odpojili od nauky velkých mystiků o spojení s Bohem a zbožštění člověka, začali rychle upadat do chybných závěrů, a to tak, že odstraňovali veškerou askezi, oddávali se celkové pasivitě (kvietismus) a toužili po božském osvícení, které ruší veškerou vzdálenost mezi Bohem a člověkem.
== Literatura ==
* Borriello, L. a kol., Slovník křesťanských mystiků.str. 231 - 231. Z ital. přel. C.V. Pospíšil. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2012, 767 s. ISBN 978-80-7195-198-8
* Odkazy na internetové prameny: Berengarius of Tours. cit. 2013-12-31. Dostupné z: http://oce.catholic.com/index.php?title=Berengarius_of_Tours
[[Kategorie:Sekty]]
| |||