Wikipedista:Varhanář/Tra le sollecitudini

Tra le sollecitudini je motu proprio vydané 22. listopadu 1903 papežem Piem X., který upřesnil pravidla pro využití liturgické hudby v rámci římskokatolické církve . Název je převzat z úvodních slov dokumentu (jak je to u papežských dokumentů obvyklé).

Změna směřovala k využití spíše tradiční hudby v rámci liturgie a kritizovala směry propagující využití orchestrální hudby v rámci mše. Zároveň se poprvé vyskytuje v papežském dokumentu pojem "činná účast" věřících, která byla později zdůrazňována v dokumentech druhého vatikánského koncilu .

Historický kontext

Na konci 19. století byla v italských kostelích provozována "operní církevní hudba" V kostelích bylo možno slyšet výslovně sekulární skladby, k nimž byl přidán duchovní text. Takto byl přetextován například sextet z Donizettiho Lucie di Lammermooru či kvartet z Verdiho Rigoletta .

V 19. století se postupně vyvinulo Liturgické hnutí, které se mimo jiné věnovalo výzkumu starokřesťanských textů a kořenů gregoriánského chorálu. Místní církevní autority zavedly změny nezávislé od příkazů Vatikánu. Na začátku svého působení (předtím, než se stal papežem) vedl Pius X. kurzy liturgické hudby a zpěvu pro seminaristy. V roce 1888, ještě jako biskup diecéze v Mantua zakázal zpěv žen v chámových sborech a ukončil činnost instrumentáoních uskupení v rámci liturgie. O několik let později, jako benátský patriarcha, zrušil v té době populární zpěv Tantum Ergo a zavedl nedělní nešpory, v rámci kterých zpíval sbor mužů a chlapců. V roce 1893, kdy papež Lev VIII. zvažoval vydání instrukce ohledně liturgické hudby, příští papež Pius X. zpracoval 43 stránkový návrh. Části tohoto dokumentu, v podstatě nezměněné, vydal o 10 let později, ani ne po čtyřech měsících od zvolení papežem, jako motu proprio Tra le sollecitudini. Nová pravidla byla snadněji přijaty v Itálii, kde bylo využití sekulární hudby v rámci liturgie největší. V Belgii byl list přijat vlažně, ve francouzském Saint-Saëns se setkal s odporem. Odezva na motu proprio v jednotlivých regionech závisela od hudebních preferencí. V USA někteří protestovali vůči zákazu ženských vokalistek a tvrdili, že zákaz by měl být jednoduše ignorován. Byl tehdy populární názor, že církevní pěvecký sbor je vyjádřením společenství a nikoli výslovně duchovenského (a tedy exkluzivní mužská) záležitost.

Papež Pius X. zavedl principy formulované v Tra le sollecitudini prakticky hned po uvedení do úřadu prostřednictvím Římské komise pro posvátnou hudbu, kterou založil v roce 1901 .

Ustanovení

Tra le sollecitudini potvrdilo nadřazenost gregoriánského chorálu, který postupem času přestal být oblíbený, a nadřazenost renesanční polyfonie, především díl Giovanniho Pierluigi da Palestrina, nad novější polyfonní hudba.

Zároveň uznává, že některé moderní kompozice mají takovou "výjimečnost, střízlivost a vážnost, že jsou v každém případě vhodné pro využití v liturgii". No varuje, že tyto kompozice nesmí obsahovat náznaky divadelních hudebních motivů, a jejich vnější forma nesmí mít charakter profánní děl. Texty stálých, jakož i proměnlivých částí litrgie měly být vždy v latině, a zpívané "beze změn či přehození slov, bez zbytečného opakování, bez dělení slabik a vždy vstřícným způsobem Verica, kteří poslouchají". Dokument zakázal ženské vokalistky v liturgii, využití hudby v níž jsou patrné světské vlivy, a zakázal používání klavíru, perkusí, dechových nástrojů a všech ostatních nástrojů kromě varhan, pokud to výslovně nedovolí místní biskup nebo srovnatelná církevní autorita. Toto zároveň znamenalo vyloučení několika klasických děl z liturgického použití, a to i těch, které byly složeny výslovně pro liturgické použití, včetně děl Haydena, Schuberta, Mazartovo Requiem, a Beethovenovu Missa Solemn.

V roce 2003, si papež Jan Pavel II. připomněl sté výročí vydání Tra le sollecitudini listem o liturgické hudbě, přičemž zdůraznil některé body av uplatňování některých případech upravil její principy.

Reference

[[Kategorie:1903]] [[Kategorie:Církevní hudba]] [[Kategorie:Dokumenty římskokatolické církve]]