Aghiatrias: Porovnání verzí

Vladimír Hirsch a a Tom Saivon spolupracují od roku [[1995]], kdy společně se zpěvačkou Martinou Sanollovou založili symfo-industriální soubor [[Skrol]]. Projekt Aghiatrias vznikl v roce 1999 jako jeho abstraktnější a agresivnější odnož, pracující s bohatších arzenálem zvukových struktur a je jakousi extrapolací spojení neoklasicistních (Hirsch) a noisových (Saivon) tendencí uvnitř původního seskupení. Podstatou projektu je uchopení obou způsobů tak, aby si navzájem předaly své principiální formální atributy, a to jak na základě ostré konfrontace, tak vstřícného oboustranného vnímání, které má vyústit ve sjednocení zdánlivě nesmiřitelných světů. Děje se tak prostřednictvím hudební symboliky jejich transubstanciace v jednu nedělitelnou podstatu. Tato idea vzniká na konci roku [[1998]], první album ''Field Mass'' je dokončeno na konci roku [[2000]], kdy je i poprvé koncertně představeno. Po formální stránce má koncepci klasického útvaru mše s jejími liturgickými částmi, zasazenými do jednoduchého ústředního dějového rámce. Jedná se o dramatickou skladbu, kde téma nekončí jednoznačným řešením. Druhým albem souboru je ''Epidaemia vanitatis'', další krok seskupení na cestě integrace tonálního do atonálního, klasického do postindustriálního, atd. To však je jen hudebně-teoretický popis, jde o zralejší přerod formy do morfologicky čistší struktury. Třetí album ''Regions Of Limen'' je hudební symbolikou proniknutí do podprahových struktur vnímání. Jedná se o podtržení role neuchopitelného “vyššího” vědomí coby transcendentální integrované formace jsoucna. Jakkoli formálně jsou skladby vedeny abstraktním, jakoby vlajícím duchem, v jejich stavbě je výrazně patrný typický vnitřní i vnější řád. Dark-ambientní projekt se vnořenějším a meditativnějším pojetí, s využitím poněkud odlišných prostředků, avšak bez odchylky z vytyčené cesty, soubor pouze prochází jiným chrakteremcharakterem krajiny. V současné době vychází v pořadí čtvrté konceptuální album ''Ethos''. Jeho role je ve znázornění určitého kodexu, stojícího nad vším, nikoli však proto, aby definoval a ovládal.