Wikipedie

Dzogčhen: Porovnání verzí

Interaktivně procházet historii
← Přejít na předchozí porovnáníPřejít na další porovnání →
Smazaný obsah Přidaný obsah
VizuálníWikitext
oprava dle WP:WCW
Tara (diskuse | příspěvky)
583 editací
další info a opravy, obrázek, symbol.
Řádek 1:
[[Soubor:White-A-1Anime250.gif|thumb|150px|symbol duhového těla dzogčhen.]]
Podle nauk [[Tibetský buddhismus|Tibetského buddhismu]] a [[Bön|Bönu]] je '''Dzogčhen''' přirozeným prvotním stavem a podstatou mysli všech bytostí a současně také naukou směřující k realizaci tohoto stavu. '''Dzogčhen''' neboli ''"Velká dokonalost"'' (v sanskrtu ''Maha Ati'') je centrálním učením školy [[Ňingmapa]] a je také praktikován příznivci ostatních škol tibetského buddhismu. Podle dzogčhenové literatury je '''Dzogčhen''' nejvyšší a definitivní cestou k osvícení <ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', str. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>, mnoho lámů, především ze škol [[Ňingmapa]] a [[Kagjüpa|Kagyu]], ho považuje za nejhlubší a nejzazší učení vůbec <ref>''Dzogchen: The Heart Essence of the Great Perfection'', H.H. Dalai Lama, překlad Thupten Jinpa & Richard Barron, předmluva Sogyal Rinpoche, editace Patrick Gaffney. Snow Lion. ISBN 155939157X.</ref>. ▼
''''''Dzogčhen'''''' ([[tibetština|tib.]] རྫོགས་ཆེན་ , [[Wylieho transliterace tibetštiny|wylie]]: rdzogs chen, skrácení tibetského názvu dzog pa czen po, [[sanskrt|skt.]] महसंधि, mahasandhi) kompletní systém nauk a praxí [[buddhismus|buddhismu]] [[vadžrajána|vadžrajány]], provázející až do nejvyššího stavu [[bódhi|probuzení]]. Praktikován hlavně školou [[Ňingmapa|Ňingma]], ale také [[Kagjüpa|Kagyu]] a předbuddhistickou tradicí [[Bön|Bonu]], linie (Yungdrung Bon).<br />
 
▲Podle nauk [[Tibetský buddhismus|Tibetskéhotibetského buddhismu]] a [[Bön|BönuBonu]] je '''Dzogčhen''' přirozeným prvotním stavem Buddhy a podstatou mysli všech bytostí a současně také naukou směřující k realizaci tohoto stavu. '''Dzogčhen''' neboli ''"Velká dokonalost"'' (v sanskrtu ''Maha Ati'') je centrálním učením školy [[Ňingmapa]] a je také praktikován příznivciv ostatníchdalších školškolách tibetského buddhismu. Podle dzogčhenové literatury, je '''Dzogčhen''' nejvyšší a definitivní cestou k osvícení <ref>Keown, Damien. (2003). ''A Dictionary of Buddhism'', str. 82. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9.</ref>, mnoho lámů, především ze škol [[Ňingmapa]] a [[Kagjüpa|Kagyu]], ho považuje za nejhlubší a nejzazší učení vůbec <ref>''Dzogchen: The Heart Essence of the Great Perfection'', H.H. Dalai Lama, překlad Thupten Jinpa & Richard Barron, předmluva Sogyal Rinpoche, editace Patrick Gaffney. Snow Lion. ISBN 155939157X.</ref>.
 
{{Buddhismus}}
== Původ ==
Podle tradice zřídlem nauk dzogčhen je prvotní Buddha Kuntu Zanpo a
prvním historickým učitelem dzogčhenových nauk byl [[Garab Dordže]] (2.st.př.n.l.), z [[Udjána|Odijany]], který dostal nauky od Buddhy [[Vadžrasattva|Dordže Sempa]].
PrvnímMañjuśrīmitra historickým učitelem dzogčhenových nauk byl [[Garab Dordže]] (2.st.př.n.l.), od kterého se přes Sri Singhu, [[Vimalamitra|Vimalamitru]], Džňanasutru, [[Padmasambhava|Padmasambhavu]] a další významné mistry tyto nauky předávají v nepřerušené linii, jako živý stav poznání, až do dnešní doby.▼
 
▲Prvním historickým učitelem dzogčhenových nauk byl [[Garab Dordže]] (2.st.př.n.l.), od kterého se přes [[Vimalamitra|Vimalamitru]], [[Padmasambhava|Padmasambhavu]] a další významné mistry tyto nauky předávají v nepřerušené linii, jako živý stav poznání, až do dnešní doby.
 
__TOC__
 
: {{Citát|
Řádek 17 ⟶ 23:
== Prvotní stav ==
 
Nauka dzogčhenu je učením o prvotním stavu [[bytí]]Buddhy, jenž je každé [[bytost|bytosti]] od samého počátku vlastní jakožto její vnitřní, přirozená podstata. Podle Dzogčhenu je prvotní stav - mimo [[čas]], [[prostor]] či [[intelekt]] - přirozeně čistým a nestvořeným prazákladem veškeré existence, a to současně jak v rovině individuální, tak vesmírné. Realizovat tento stav tedy znamená prožívat sebe sama takového, jakým člověk ve skutečnosti je.
 
Všední, [[Dualismus (filosofie)|dualisticky]] zaměřené myšlení představuje omezené, [[Egocentrismus|egocentrické]] vidění skutečnosti, které nám brání v přímé zkušenosti a odděluje nás od naší pravé podstaty. Rozpoznat a pochopit svůj vlastní [[Nedualita|neduální]] prvotní stav znamená pochopit i nauku dzogčhenu a význam jejího předávání. Nejsou třeba žádné intelektuální, kulturní, historické či náboženské znalosti, neboť prvotní stav svou vlastní podstatou [[intelekt]] a všechny myšlenkové [[Pojem|koncepty]] přesahuje.
Řádek 29 ⟶ 35:
== Vztah k ostatním buddhistickým směrům ==
 
V rámci tibetského, tzv. [[Vadžrajána|vadžrajánového buddhismu]], který se podle školy tzv. starého překladu - [[Ňingmapa|Ňingmapy]] - vnitřně člení na vnější tantry (''Krija Tantra'', ''Čárja Tantra'', ''Jóga Tantra'') a vnitřní tantry (''Mahajoga'', ''Anujoga'' a ''Atijoga'') je '''Dzogčhen''' neboli ''Atijóga'' nejvyšší jógou systému. V rámci učení Dzogčhenu je tedy možné používat všechny možné druhy praxe [[Buddhismus|buddhistických]] [[Mahájánové sútry|súter]] nebo [[Vadžrajána|tanter]], jsou-li tyto užitečné k odstranění překážek, jež dosažení či udržení stavu neduální kontemplace brání.
 
Ačkoliv Dzogčhen nemůže být nijak oddělen od tradic [[Buddhismus|buddhismu]] či [[Bön|bönubonu]], velmi často jeho učitelé zdůrazňují nereligiózní charakter učení. Samozřejmě, tradice buddhismu či bönubonu nejsou dzogčhenem nikdy popírána. [[Čhögjal Namkhai Norbu|Čhögjal Namkhai Norbu Rinpočhe]] však opakovaně říká, že jakožto náš přirozený prvotní stav, Dzogčhen existoval již od počátku časů a je odedávna učen různými Mistry ve vesmíru. <ref>Čhögjal Namkhai Norbu Rinpočhe (1999)</ref>
 
== Duchovní Místrmistr ==
 
Nepostradatelným pomocníkem v nauce dzogčhenu je duchovní mistr, který díky tomu, že trvale dlí ve stavu neduální kontemplace, může svého žáka nechat tento stav zakusit. Provádí to při tzv. přímém uvedení (předání transmise). Žák pak pod vedením mistra používá praxí, které obdržel zároveň s transmisí, do té doby, než dokáže neduální stav, zpočátku dosahovaný jen během meditace, integrovat sám do běžného denního života.
[[Soubor:SamantabhadraSamantabhadri.jpg|thumb|150px|Samantabhadra z partnerkou v Jab Jum.]]
 
== Transmise ==
 
Transmise neboli předání vytváří linii. Prvním článkem linie dzogchenudzogčhenu je [[Samantabhadra]]. Samantabhadra, tibetsky Kuntu Zangpo ("Vždy dobrý"), je prvotní Adi Buddha, zobrazovaný jako tmavě modrá, nahá postava a představuje [[Dharmakája|Dharmakáju]], neboli "dimenzi podstaty existence", zářivou prázdnotu prostoru prvotního stavu, nekonečnou energii bez formy. V linii následuje [[Vadžrasattva]], tibetsky Dordže Sempa, představující [[Sambhógakája|Sambhógakáju]], neboli "dimenzi dokonalé radosti", bohatou na množství nehmotných forem, které však mohou vnímat jen bytosti s rozvinutými schopnostmi jasnosti mysli. Linie pokračuje [[Nirmánakája|Nirmánakájou]] [[Garab Dordže|Garab Dordžem]], prvním dzogčhenovým mistrem naší epochy.
 
== Reference ==
Citováno z „https://cs.wikipedia.org/wiki/Dzogčhen“