Pavel Zahradníček: Porovnání verzí

'''Pavel Zahradníček''', [[Th.D.]] (*  [[28. březen|28.  března]] [[1966]], [[Brno]]) je [[Česko|český]] katolický kněz, [[Noviciát|novic]] z [[Misionáři Obláti Panny Marie Neposkvrněné|řádu oblátů]], [[publicista]], [[Bible|biblista]], iniciátor křesťanské internetové televize [[TV-MIS]] a  tiskového apoštolátu [[A.M.I.M.S.]] a  bývalý šéfredaktor katolického časopisu [[Milujte se!]]

Věnuje se biblickému vzdělávání při různých příležitostech a na různých úrovních. Přednášel biblistiku na katechetickém kurzu ve Žďáře nad Sázavou a Znojmě, také na na biblickém kurzu v Brně. a na teologickém kurzu (předmět biblistika) v Brně. Vedl popularizační cykly přednášek o bibli při lidových misiích pořádaných [[FATYM|FATYMem]], které se uskutečnily na řadě míst -– mimo jiné ve Velkém Meziříčí, Kroměříži, Hustopečích, Velké Bíteši, Radešínské Svratce…

Podílel se na založení a je koordinátorem [[A.M.I.M.S.]] (název tvoří zkratkové slovo z latinského Apostolatus Mariae Immaculatae Matris Spei). Tento tiskový apoštolát byl do roku [[2003]] označovaný jako Tiskový apoštolát FATYMu. Jeho cílem je vydávání a tisk publikací, které jsou pak šířeny za mimimální příspěvek na tisk nebo zdarma. Tiskový apoštolát [[A.M.I.M.S.]] usiluje o to srozumitelným způsobem podávat křesťanství a jeho hodnoty.

Publikace ''Kopos. Namáhavá práce v Pavlových listech a ve starověkém kontextu'' (vydáno v  [[Brno|Brně]], nakladatelství Petr Veselý, [[2004]], ISBN 80-239-3974-2). Jde o odbornou práci z oboru novozákonní biblistiky zabývající se určitými aspekty textů [[Pavel z Tarsu|apoštola Pavla]]. Analyzuje to, co souvisí s řeckými výrazy „kopos“ a „kopiaó“, které Pavel používá ve svých [[Pavlovy epištoly|listech]]. Začíná od etymologie, výskytů a významů těchto lexémů ve starověkých textech (oddíl 1) a od popisu starověkých pohledů na práci a námahu (oddíl 2). Následuje výčet a popis elementů, které v Pavlově životě patřily k sumě toho, co on sám označuje slovy „kopos“ a „kopiaó“ (oddíl 3). Po těchto oddílech, které jsou prospěšné pro hlubší porozumění problematice v jejím dobovém kontextu, je provedena syntéza Pavlova pohledu na skutečnosti, které vyjadřuje slovem „kopos“ (oddíl 4). Publikace si všímá i způsobu, jakým byly Pavlovy myšlenky a jeho zkušenosti rozvíjeny a aplikovány ještě v kontextu starověkého křesťanství – v dalších novozákonních textech a ve spisech apoštolských otců (oddíl 5). Obsahuje i aplikaci a aktualizaci získaných poznatků na současnou dobu (oddíl 6).

*[http://www.amimsfatym.netcom/taf/ Tiskový apoštolát A.M.I.M.S.]