Kniha Zacharjáš: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m robot přidal: tl:Aklat ni Zacarias |
m →Obsah: syntax fix |
||
Řádek 8:
*První vidění: čtyři jezdci (1,1-17)
**Popisuje čtyři jezdce, kteří se vrátili z ohlídky země a stojí v noci mezi stromy u Jeruzaléma. Mluví s božím [[anděl]]em o tom, že celá země je v klidu. [[Anděl]]a ale poměry v [[Jeruzalém]]ě rozrušili a nakonec promlouvá samotný [[Bůh]] a slibuje, že [[Jeruzalém]]u projeví milosrdenství.
*Druhé vidění: rohy a řemeslníci (1,18-21)
**Čtyři rohy rozehnaly [[Juda|Judu]]. Nakonec jsou svrženy čtyřmi řemeslníky (některé překlady překládají jako kováři).
*Třetí vidění: blahobyt [[Jeruzalém]]a (2,1-13)
**Mladý muž s měřícím provazcem měří [[Jeruzalém]]. [[Anděl]] předpovídá že se bude město zvětšovat a bude mu požehnáno. Obdrží také Boží ochranu a k uctívání Boha se připojí mnoho národů.
*Čtvrté vidění: [[Jozue|Jozuovo]] vysvobození (3,1-10)
**Při soudním řízení je Jozue prohlášen za očištěného. [[Satan]] Jozuovi odporuje, ale [[anděl]] [[Satan]]a napomíná. Jozuovi špinavé oděvy jsou vyměněny za čistá obřadní roucha.
*Páté vidění: Svícen a olivovník (4,1-14)
**Zacharjáš vidí zlatý svíce se sedmi lampami mezi dvěma olivovníky. Slyší poselství od [[Bůh|Boha]] pro [[Zorobábel]]a, které obsahuje ujištění, že díky Božímu duchu se podaří obnovit chrám.
*Šesté vidění: Letící svitek (5,1-4)
**Zacharjáš vidí 9 metrů dlouhý a 4,5 metru široký svitek, který obsahuje kletby proti zlodějům a těm, kteří falešně přísahají.
*Sedmé vidění: Míra [[Efa|Efi]] (5,5-11)
**Je zdvižen poklop od míry Efi. Do této míry je vstrčena žena, která se nazývá „Bezbožnost“. Pak je přenesena do [[Sinear]]u.
*Osmé vidění: Čtyři dvoukolé vozy (6,1-8)
**Čtyři dvoukolé vozy se objevily mezi dvěma měděnými horami. Na příkaz [[anděl]]a objíždějí zemi.
*Výhonek (Výstřelek, KB) (6,9-15)
**[[Proroctví]] o muži jménem „Výhonek“, který vystaví chrám a bude sloužit jako král a velekněz.
*Neupřímné půsty (7,1-8,23)
**Zacharjáš se ptá lidu a kněží, zda zachovávají [[půst]]y s upřímností. Upozorňuje na to, že [[Bůh]] chce poslušnost, spravedlnost při soudu a milosrdenství. [[Jeruzalém]] se bude těšit Boží přízni a dřívější období [[půst]]u skončí. Změní se v radování a jásání. K [[Jeruzalém]] u se přidá mnoho lidí z jiných národů, kteří touží po boží přízni.
*Prohlášení proti národům, falešným pastýřům (9,1-11,7)
**V druhé části knihy mění Zacharjáš způsob psaní a od [[Jinotaj|alegorických]] obrazů přechází k prorockým prohlášením rozsudků nad městy a národy. [[Proroctví]] o dobití starověkého [[Tyros|Tyru]], [[Gaza|Gazy]] a dalších měst v oblasti [[Sýrie]], [[Fénicie]] a [[Filistea|Filistei]] se splnilo při tažení [[Alexandr Veliký
*[[Proroctví]] o [[Mesiáš]]i a obnově Božího lidu (12,1-14,21)
**[[Jeruzalém]] je přirovnán ke kameni, který urazí všechny, kdo se ho pokusí zvednout. Bůh [[Jeruzalém]] ochrání proti útočníkům. Boží Pastýř ([[Mesiáš]]) bude udeřen a jeho ovce se rozprchnou.
| |||