Ján Vojtaššák: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
doplnění |
m →Vojtaššák a deportace: typo |
||
Řádek 11:
Ve zprávě z [[31. březen|31. beřzna]] [[1942]]: ''Msgre. Vojtaššák namísto toho, aby se postavil proti nehumánnímu plánu, zaujal úplně pasívní postoj, omezujíc se na nepodstatné námitky. Potom, v rozhovoru s jiným biskupem, naznačil, že podle jeho mínky by bylo lepší, kdyby sa církevní představitelé nemíchaly do této otázky, aby nekladli překážky vládě a prezidentovi republiky, že Židé jsou nejhoršími nepřáteli Slovenska, že i tak se budou věci vyvíjet svým směrem… Je těžké dozvědět se pravdu o tom, co se dělo a mluvilo na zasedání vlády; vím však, že Msgr. Vojtaššák má pověst velkého šovinisty.'' <ref> Ivan Kamenec, Vilém Prečan, Stanislav Škovránek (eds.). ''Vatikán a Slovenská republika (1939 - 1945)''. Bratislava: Slovak Academic Press, 1992, pp. 92-97. [http://www.holocaust.cz/cz2/resources/ros_chodes/2001/01/biskup] </ref>
Burziův pohled je však zpochybňován. Zejména právě poslední zpráva, k Vojtaššákovi asi nejpříkřejší, je zpochybňována s tím, že Burzio byl uveden v omyl (sám ostatně přiznává, že je těžké ''dozvědět se pravdu o tom, co se dělo a mluvilo na zasedání vlády''). Např. [[Václav Vaško]] upozorňuje na fakt, že [[Ján Balko]], který citovanou schůzi vyvolal právě kvůli otázce Židů, a byl na ní přítomen, opakovaně potvrdil, že Vojtaššák měl zásluhu jednak na tom, že se schůze
Burzio ovšem měl s Vojtaššákem i osobnější zkušenosti, dostal se s ním do ostrého sporu ohledně vyhnání polských kněží z Vojtaššákovy diecéze. Jeho názor v této věci, o které měl rozhodně lepší přehled, než o jednání státní rady, byl jednoznačný - biskup podle něj postupoval na základě vypjatého nacionalistického přesvědčení a jednoznačně nespravedlivě.
| |||