Chentiimentiu: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
m koncept
Bez shrnutí editace
Řádek 1:
{| cellpadding="0" cellspacing="0" style="float:right; margin:5px; border:2px solid peru"
'''Chentiimentiu''' - (''„Ten, který je v předu (=Pán) západních“'', do češtiny přepisováno také jako '''Chontiamentej'''), [[starověký Egypt|staroegyptský]] [[egyptští bohové|bůh]], jeho jméno je známo také ve verzi '''Chentiimentet''' - ''„Ten, který je v předu (= Pán) západu“''. Kultovním centrem byl v nejstarší době [[Abydos (starověký Egypt)|Abýdos]], kde se nacházely nejstarší [[faraon|panovnické]] hrobky dynastického Egypta.
|-
| style="border-bottom:2px solid peru; padding:5px; text-align:center;background:navajowhite;" | '''''Chentiimentiu'' <br />varianta [[egyptské hieroglyfy|hieroglyfického]] zápisu'''
|-
| style="text-align:center;text-valign:middle;padding:10px;" | <hiero>W17-R14-G4-A40</hiero>
|}
'''Chentiimentiu''' - (''„Ten, který je v předu (=Pán) západních“'', do češtiny přepisováno také jako '''Chontiamentej'''), [[starověký Egypt|staroegyptský]] [[egyptští bohové|bůh]], jeho jméno je známo také ve verzi '''Chentiimentet''' - ''„Ten, který je v předu (= Pán) západu“''. Kultovním centrem byl v nejstarší době [[Abydos (starověký Egypt)|Abýdos]], kde se nacházely nejstarší [[faraon|panovnické]] hrobky [[egyptské dynastie|dynastického]] Egypta.
 
''Západem'' v jeho jménu se ve [[starověký Egypt|starověkém Egyptě]] rozumí geografický západ, v němž zapadá slunce z tohoto světa do podsvětí, to znamená svět zemřelých. Chentiimentiu byl tedy jedním ze staroegyptských bohů zemřelých a ochránců pohřebišť. Proto splýval s významově podobnými [[egyptští bohové|bohy]], zejména s [[Anup]]em a [[Usir]]em, od [[12. dynastie]] také s [[Vepuauet]]em. Obzvláště jeho spojení s Usirem je významné, neboť v pozdějším náboženském myšlení představuje jeden z hlavních aspektů tohoto podsvětního boha.
 
Méně přijímaná interpretace tohoto boha, kterou nejnověji reprezentuje John Ray, ovšem dovozuje, že Chentiimentiu ve skutečnosti nikdy nebyl samostaným bohem, ale že to od samého počátku byl pouhý titul [[Usir]]a, ''„jehož pravé jméno vzbuzovalo příliš velkou bázeň, než aby se vyslovovalo, a nahrazovalo se tedy méně znepokojivým epitetem“''. Faktem je, že Chentiimentiu je doložen od nejstarších dob, zatímco [[Usir]]a, přestože z řady náznaků lze usuzovat, že byl od počátku významnou postavou egyptského pantheonu a významově je třeba jej předpokládat už pro nejstarší teologický koncept [[Devatero|Devatera]] z [[Iunu]], nelze spolehlivě ani ikonograficky ani textově prokázat před dobou V[[5. dynastie]]. Proti této teorii ovšem může svědčit Chentiimentiho ztotožňování s [[Anup]]em, který byl vždy od [[Usir]]a odlišován.
 
Chentiimentiu byl zobrazován v podobě černého ležícího psa nebo šakala, jen v případě spojování s [[Usir]]em přebíral jeho atributy.