Ambrózie a nektar: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Pokud se nemýlim, tak se myslím nikde nepíše, že by bohům uchovávaly nesmrtelnost a věčné mládí (a že by o to tudíž přišli, kdyby to nejedli)... Obecně se jen píše, že je to pokrm bohů, který kdyby okusil smrtelník,stal by se z něj nesmrtelný a věčně mladý (stajně jako po pozření jablka ze zahrady Hesperidek). Př: Héraklés, Tithónos, Ariadna a jiní. Ale bohové to jedí jen proto, aby měli, co jíst (v bájích) a aby se nesnižovali k něčemu lidskému -musí mít něco vlastního/božského(čistě formálně). značka: editace z Vizuálního editoru |
m ještě drobná úprava času, z minulého na přítomný-neutrální (už se to tu řešilo - mytologie nemá minulý čas, když se jedná o všeobecné informace, které by měly platit - v té mytologii/náboženství). značka: editace z Vizuálního editoru |
||
Řádek 29:
== Význam, zmínky v mytologii a v Illiadě ==
[[Soubor:WLANL - MicheleLovesArt - Museum Boijmans Van Beuningen - Istoriato schotel, de maaltijd der Goden op de Olympus.jpg|náhled|Hostina olympských bohů. Majolika, Nicola da Urbino 1530]]
Nektar jako nápoj věčného mládí, devětkrát sladší než med, bohové
Podávání ambrózie a nalévání nektaru při hostinách v nádherných palácích, které na Olympu vybudoval [[Héfaistos]],
V [[Homér|Homérově]] eposu [[Ilias]] se ambrózie a nektar používají jako prostředek balzamování: v jedné scéně (xvi. 670) Zeus přikázal [[Apollón|Apollónovi]] pomazat božskou mastí tělo mrtvého reka [[Sarpédón|Sarpédóna]]. Později v jiné scéně (xix. 38) mořská víla [[Thetis]] ambrózií a nektarem balzamuje tělo [[Patroklos|Patrokla]].
|