Wikipedie

Ačintja-bhédábhéda-tattva: Porovnání verzí

Interaktivně procházet historii
← Přejít na předchozí porovnáníPřejít na další porovnání →
Smazaný obsah Přidaný obsah
VizuálníWikitext
Článek je očividně psaný z pozice člena hnutí Hare Krišna (což samo o sobě nemusí být špatně), leč chybí mu neutrálnost. Obsahuje celou řadu chyb. Například správná transkripce není "bhédábhéda" nýbrž bhedábheda, čili i samotný název je chybný. Dovolil jsem si tedy pár věcí upravit. Rovněž kapitola "Historie zániku a znovuobnovení Védské kultury" nesouvisí s tématem a je pouhou snahou sebepropagace učení hnutí Hare Krišna. Tu doporučuji celou smazat a vytvořit pro ní třeba samostatný článek.
Řádek 1:
{{neutralita}}
'''Ačintja-bhédábhédabhedábheda-tattva''' (v [[dévanágarí]] अचिन्त्यभेदाभेद, ''acintyabhedābheda'') je védantskývédántská směrsubškola, kterýkterou v 16. století učil mystik a filozof [[Čaitanja Maháprabhu|Šrí Čaitanja Maháprabhu]], avatárkterý je svými stoupenci považován za vtělení Boha [[Kršna|Kršny]]. ''Ačintja-bhéda-abhédabhedábheda''
znamená doslova "nepochopitelná současná jednota a odlišnost" ve vztahu
k Tvůrci a tvůrčí energii, tzn. nepochopitelná současná jednota s Bohem
a odlišnost od Něj.
 
Filozofie ''Ačintja-bhéda-abhédabhedábheda'' učí, že z hlediska kvality,
jsme s Bohem ([[Kršna|Kršnou]]) totožní, avšak co se týče kvantity, tak nepřipadá v úvahu
abychom se Mu rovnali, tzn. že z hlediska kvantity, velikosti, se od
Boha lišíme. Toto učení uvádí v soulad směry védantské filozofie ''[[Dvaita-védánta|Dvaita]]'' a ''[[Advaita-védánta|Advaita]]''.
 
== Bhedábheda (''Bhedābheda)'' v devanagari: भेदाभेद) ==
''Ačintja-bhéda-abhéda'', ale není ničím novým. Podle [[Višnuismus|gaudíja vaišnavů]] je právě tato filozofie původním učením všech védských písem, včetně ''Védánta-sútry, Upanišad'' a dalších. Nastolením filozofie ''Ačintja-bhéda-abhéda'' se vlastně vracíme k původnímu učení Véd, které se v průběhu let ztratilo.<ref>Vychází z knihy: ROSEN, S. J. ''Skrytá sláva Indie''. Bhaktivedanta Book Trust Int. Inc. 2006, str. 36–39.</ref>
''Ačintja''-''bhedábheda''-''tattva'' vychází z filozofického konceptu aupádhika bhedábheda, který byl stanoven filozofem Bhaskarou zřejmě v 8. až 9. století. Později byl zpopularizován jiným filozofem Nimbárkou, který tento stejný koncept nazýval ''Svábhábika Dvaitádvaita'' jehož učení se posléze rozšířilo po celé Indii. ''Dvaitadvaita'' je jiným synonymem pro to samé. Stejný koncept o současné rozdílnosti a jednotě uznává jedna z největších hinduistických škol ''Višištádvaita'' (nedualita s rozdíly). ''Bhedábheda'' nemá institucionalizovanou síť škol, je to spíše koncept, se kterým pracují různé náboženské skupiny a filozofické školy, které na sebe nejsou nikterak vázáni. <ref>{{Citace monografie
| příjmení = Radhakrišnan
| jméno = Sarvepalli
| titul = Indická filozofie II
| vydání = První
| vydavatel = Československá akademie věd
| místo = Praha
| rok vydání = 1962
| počet stran = 832
}}</ref>
 
== Historie zániku a znovuobnovení Védské kultury ==
Řádek 50 ⟶ 60:
* [http://vedabase.com/cs Ostatní Védská literatura ke čtení]
* [https://web.archive.org/web/20131205053127/http://www.harekrsna.cz/cvs/ Oficiální stránky ISKCONu (Hnutí Hare Kršna) v České republice]
 
== Odkazy ==
 
=== Reference ===
<references />
 
== Reference ==
Citováno z „https://cs.wikipedia.org/wiki/Ačintja-bhédábhéda-tattva“