Al-Ghazálí: Porovnání verzí

Chtěl [[Reformace|reformovat]] [[Teologie|teologii]] islámu a soudil, že v tom, aby člověk splnil vyšší cíle, mu nepomůže [[Filosofie|filozofie]], protože neposkytuje člověku možnost poznat podstatu pravdy, ale osvícení od [[Bůh|boha]]. Takovéto bezprostřední poznání je možné jen na základě mystické [[kontemplace]], která má dávat úplnou a nespornou pravdu. Proto je třeba zavrhnout vše, co je vnější a smyslové. Ovládat vášně a celou vůli soustředit jen na boha, rozum pohroužit do kontemplační extáze, která poskytuje úplné, i když nevyjádřitelné poznání všeho jsoucna.

 

 

Al-Ghazálí byl islámskému zákonu oddaný. Na konci knihy ''Vyvracení filozofů'' si pokládá závěrečnou otázku: „Vysvětlil jsi nauky těchto [filozofů], řekneš pak rozhodně, že jsou nevěřící a že ''zabití těch, kteří se vzdali své víry, je závazné?''“<ref>Abú Hámid al-Ghazálí, ''Incoherence of the Philosophers'', s. 226</ref> Potom si odpoví: „Prohlásit je za nevěřící je nutné ve třech případech“: kvůli jejich učení, že svět existuje věčně, že Alláh nezná jednotlivé věci, ale jen obecné, a že není možné vzkříšení těla. Al-Ghazálí neříká, že filozofové nemají být zabiti, protože islámské právo říká, že mají.