Saranjú: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Přidání 1 knihy pro ověřitelnost) #IABot (v2.0.7) (GreenC bot
menší přepracování
Řádek 1:
[[Soubor:Suryadeva.jpg|náhled|[[Súrja]] se svými manželkami Sandžou a Čhájou v Súrjově chrámu v komplexu [[Surendrapuri]], [[Hajdarábád]]]]
'''Saranjú''' védská bohyně, dcera božského řemeslníka [[Tvaštr]]a a sestra [[Triširas]]e. Podle mýtu, naznačeného v 17. hymnu 10. mandaly [[Rgvéda|Rgvédu]] a rozpracovaného v pozdějších pramenech, je Saranjú manželkou [[Vivasván]]em, který je označován jak za slunečního boha tak za smrtelníka. S tím zplodila Jamu, který se stal prvním člověkem co zemřel, a jeho ženský protějšek Jamí. Poté však bohyně vytvoří svoji dvojnici jménem Savarná „stejného vzhledu“, nechá ji opatrovat své děti, promění se v klisnu a zmizí. Se Savarnou následně Vivasván, oklamán její podobou, zplodil [[Manu]]a, prapředka lidstva. Poté co poznal že jeho manželka zmizela proměnil se v hřebce a když Saranjú našel zplodil s ní [[Ašvinové|Ašviny]].<ref name="Puhvel">{{Citace monografie
 
| příjmení = Puhvel
'''Saranjú''' ([[sanskrt]]sky सरन्यू), „rychlá, spěchající“, též '''Sandža''' „svědomí“ je védská bohyně, jež je dcerou [[Tvaštar]]a či [[Višvakarman]]a, manželkou [[Vivasván]]a či [[Súrja|Súrji]] a matkou [[Ašvinové|Ašvinů]], [[Jama (hinduismus)|Jamy]] a Jamí. Podle některých hypotéz je totožná s [[Ušas]]ou, bohyní úsvitu.<ref name="Jackson">{{Citace sborníku
| jméno = Jaan
| příjmení = Jackson
| odkaz na autora = Jaan Puhvel
| jméno = Peter
| titul = Srovnávací mytologie
| vydavatelautor = Lidové noviny
| místoodkaz na autora = Praha
| titul = Linguistics, Poetics, and Mythology
| rok = 1997
| stranyodkaz =na 27,titul 83,= 309
| příjmení sestavitele1 = Hyllested
| isbn = 80-7106-177-8
| jméno sestavitele1 = Adam
}}</ref><ref>{{Citace monografie
| příjmení sestavitele2 = WestWhitehead
| jméno sestavitele2 = MartinBenedicte LitchfieldNielsen
| sestavitel =
| odkaz na autora = Martin Litchfield West
| titulsborník = Language and Prehistory of the Indo-European PoetryPeoples: andA Cross-Disciplinary MythPerspective
| odkaz na sborník =
| url = https://archive.org/details/indoeuropeanpoet00west
| vydavatel = OxfordMuseum UniversityTusculanum Press
| odkaz na vydavatele =
| místo = New York
| rokmísto = 2007
| rok vydání = 2017
| strany = [https://archive.org/details/indoeuropeanpoet00west/page/n206 192]
| isbn = 978-0-19-928075-99788763545310
| url =
| kapitola =
| strany =
| jazyk =
}}</ref><ref name="Dowson">{{Citace monografie
| příjmení = Dowson
| jméno = John
| odkaz na autora = MartinJohn Litchfield WestDowson
| titul = A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion,geography,history,and literature
| vydavatel = Trübner & co
| místo = New YorkLondon
| rok = 1879
| strany = 283
| isbn =
}}</ref>
 
== Mýtus ==
Motiv dvojnice se objevuje u i bohyně jménem '''Saňdžňa''', která je taktéž dcerou Tvaštra, ale je manželkou jiného slunečního boha – [[Súrja|Súrji]]. Podle [[Vájupurána|Vájupurány]] nemohla Saňdžňa snést zář svého manžela a tak vytvořila svoji dvojnici jménem Čhája „stín“. Poté se bohyně vrátila do domu svého otce, ale i ten nakonec opustila, proměnila se v kobylu a spásala trávu. Nakonec došlo k prozrazení existence dvojnice a Súrja se proměnil v hřebce a s klisnou Saňdžňou zplodil Ašviny. Podle verze tohoto mýtu obsaženého ve [[Višnupurána|Višnupuráně]] ještě Tvaštr odňal ze Súrji osminu jeho záře, aby byl jeho jas snesitelný, a vyrobil z ní různé podivuhodné předměty a bohyni [[Šakti]].<ref name="Zbavitel95217">{{Citace monografie
Saranjú je poprvé zmiňována na začátku [[Rgvéda|rgvédského]] hymnu 10.17. V tom se uvádí že ji její otec Tvaštr připravoval na svatbu se smrtelníkem Vivasvánem, během cesty za svým snoubencem však byla unesena či skryta skupinou bohů. Bohové také vytvořili repliku (''savarna'') bohyně, kterou Vivasvánovi podstrčili. Saranjú zároveň zanechala u Vivasvána oba páry dvojčat – prvním byli Ašvinové, kterými byli obtěžkána již v době svého únosu, zatímco druhý je snad Jama, jako jehož matka je v hymnu zmiňována, a Jamí, jež však přímo zmiňována není.<ref name="Jackson"/>
 
V pozdější verzi téhož mýtu obsažené v díle [[Brhad-devatá]], sbírce védských mýtů z [[4. století př. n. l.]], se vypráví že bohyně Saranjú, dcera Tvaštarova a dvojče [[Triširas]]e, zplodila se svým manželem Vivasvánem dvojčata Jamu a Jamí. Poté vytvořila svou kopii, přenechala jí své děti k opatrování, sama se proměnila v klisnu a utekla. Vivasván poté s kopií své manželky zplodil [[Manu]]a. Když se však dozvěděl že jeho žena zmizela proměnil se v hřebce a když Saranjú nalezl tak došlo k jejich spojení. Vivasván však ve spěchu nechal své semeno padnout na zem a to Saranjú v touze po potomcích nasála nosem a tak byli počati Ašvinové. Kratší podobu téhož příběhu uvádí také etymologické dílo [[Nirukta]].<ref name="Jackson"/><ref name="Dowson"/>
 
MotivV dvojnice[[Purány|puránách]] sevystupuje objevujeSaranjú u i bohyněpod jménem '''Saňdžňa'''Sandža, která je taktéž dcerou Tvaštra či Višvakarmana, ale je manželkou jinéhoSúrji slunečníhoa bohapříběh je [[Súrja|Súrji]]dále rozvíjen. Podle [[Vájupurána|Vájupurány]] nemohla Saňdžňa snést zář svého manžela a tak vytvořila svoji dvojnici jménem Čhája „stín“. Poté se bohyně vrátila do domu svého otce, ale i ten nakonec opustila, proměnila se v kobylu a spásala trávu. Nakonec došlo k prozrazení existence dvojnice a Súrja se proměnil v hřebce a s klisnou Saňdžňou zplodil Ašviny. Podle verze tohoto mýtu obsaženého ve [[Višnupurána|Višnupuráně]] ještě Tvaštr odňal ze Súrji osminu jeho záře, aby byl jeho jas snesitelný, a vyrobil z ní různé podivuhodné předměty a bohyni [[Šakti]].<ref name="Zbavitel95217">{{Citace monografie
| příjmení = Zbavitel
| jméno = Dušan
Řádek 42 ⟶ 61:
}}</ref>
 
== Etymologie a hypotézy ==
Jméno Saranjú je zpodstatnělé adjektivum ''saranjú'' „rychlá“. Již v 19. století badatelé [[Mytologická škola|mytologické školy]] spojily toto slovo s [[Starořečtina|řeckým]] ''Ἐρινύς'' ''Erynis'' a tato bohyně tak byla ztotožněna s řeckými [[Erínye]]mi. Ač byla tato souvislost od té doby mnohokrát odmítnuta [[James Mallory]] a D. Q. Adams ji považují za etymologicky smysluplnou a rekonstruují [[Praindoevropský jazyk|praindoevropské]] jméno jako *''seren(i)uhxs'', ač odmítají postulovat existenci bohyně skrývající se za tímto jménem. Kromě jazykové příbuznosti lze připomenout že [[Démétér]], která byla „podobná Erínyii“ v podobě klisny zplodila s [[Poseidón]]em, hřebce [[Áreion]]a. Nejasný je taktéž vztah mýtu o Saranjú s řeckým mýtem o tom jak [[Nefelé]], bohyně stvořená jako dvojnice Héry, zplodila s krále [[Ixión]]em Kentaura, předka [[kentaur]]ů.<ref name="Puhvel"/><ref>{{Citace monografie
 
Jméno Saranjú vychází z adjektiva ''saranjú'' „rychlá, spěchající“, jež vychází z [[Védský sanskrt|védského]] ''*sar-'' „spěch“ a to z [[Praindoevropský jazyk|praindoevropského]] ''*sel-'' „pohybovat se rychle, pospíchat“, doplněného o ženskou příponu ''*-neh<small>2</small>''/''*-nā''. Tomu může odpovídat etymologie [[Starořečtina|starořeckého]] Ἐρινύς [[Erínye|Erínýs]], doloženého již v [[mykénština|mykénštině]] jako ''e-ri-nu'', jež je singulárem jména Erínyje, jež označuje bohyně pomsty. Tato souvislost byla objevena již badateli takzvané [[Mytologická škola|mytologické školy]] v [[19. století]], ale od té doby byla některými badateli odmítnuta. [[James Mallory]] a D. Q. Adams ji stále považují za etymologicky smysluplnou a rekonstruují [[Praindoevropský jazyk|praindoevropské]] jméno jako
''*seren(i̯)uh<small>x</small>s'', ačkoliv odmítají na základě této rekonstrukce odmítají vzhledem k chybějícím mytologickým paralelám navrhovat také existenci bohyně tohoto jména.<ref name="Puhvel">{{Citace monografie
| příjmení = Puhvel
| jméno = Jaan
| odkaz na autora = Jaan Puhvel
| titul = Srovnávací mytologie
| vydavatel = Lidové noviny
| místo = Praha
| rok = 1997
| strany = 27, 83, 309
| isbn = 80-7106-177-8
}}</ref><ref name="Mallory">{{Citace monografie
| příjmení1 = Mallory
| jméno1 = James
Řádek 53 ⟶ 85:
| místo = Abingdon
| rok = 1997
| strany = 232, 285
| isbn = 978-1884964985
}}</ref><ref name="Jackson"/>
 
Peter Jackson rekonstruuje praindoevropské jméno jako ''*seleneh<small>2</small>''/''*selenā'' „spěšná, chvatná, rychlá“ a navrhuje stejně jako jméno Saranjú vykládat i řecké jméno [[Helena (mytologie)|Helena]]. Etymologie tohoto jména je však předmětem diskusí a uvedený výklad je mnoha badateli odmítán ve prospěch etymologie ze ''*sweleneh<small>2</small>''/''*swelenā'' „hořící, planoucí“. [[Otto Skutsch]] se domníval že existovali dvě různé bohyně podobného jména, jež však později splynuly v jednu.<ref name="Jackson"/>
 
Peter Jackson namísto toho předpokládá že obě jména náleží téže bohyni a na základě toho považuje jméno Saranjú za přízvisko [[Ušas]]y, bohyně úsvitu. Vychází především z motivu pronásledování Ušasy jejím otcem [[Djaus]]em, případně [[Pradžápati]]m, který na sebe přijímá podobu jelena či srnce. Podle jeho názoru je tak Ušas jako bohyně úsvitu planoucí (''*swelenā'') a když prchá před svým otcem zároveň spěchající (''*selenā''). Jak Saranjú-Ušas tak Helena tak jsou původně dcerami nebeského boha: Djáuse-[[Zeus|Dia]], s kterým zplodily božské blížence: Ašviny-[[Dioskúrové|Dioskúry]]. Kromě toho Jackson poukazuje na motiv repliky či dvojnice jak v příběhu o Saranjú tak o Heleně.<ref name="Jackson"/> Saranjú s Ušasou, případně [[Súrjá|Súrjou]], ztotožňoval na počátku [[20. století]] také [[Arthur Anthony Macdonnel]].<ref name="Macdonnel">{{Citace monografie
| příjmení = Macdonnel
| jméno = Arthur Anthony
| odkaz na autora = Arthur Anthony Macdonnel
| titul = Vedic Mythology
| vydavatel = Verlag von Karl J. Trubner
| místo = Strassburg
| rok = 1897
| strany = 125
| isbn =
}}</ref>
 
Kromě jazykové příbuznosti lze připomenout že [[Démétér]], která byla „podobná Erínýii“ v podobě klisny zplodila s [[Poseidón]]em, hřebce [[Áreion]]a. Nejasný je taktéž vztah mýtu o Saranjú s řeckým mýtem o tom jak [[Nefelé]], bohyně stvořená jako dvojnice Héry, zplodila s krále [[Ixión]]em Kentaura, předka [[kentaur]]ů.<ref name="Puhvel"/>
 
== Reference ==