Kniha Ester: Porovnání verzí

[[Soubor:Göttingen-Esther.Rolle.0.JPG|280px|náhled|Svitek Knihy Ester (מגילת אסתר), Muzeum v [[Göttingen]]u]]

'''Kniha Ester''' ({{Vjazyce2|he|מגילת אסתר}}, ''megilat Ester'', doslova „svitek Ester“) je jedna ze [[Starý zákon|starozákonních]] knih. [[Judaismus|Židé]] ji řadí mezi [[Spisy]], konkrétně mezi [[megilot]], sváteční svitky. [[Křesťanství|Křesťané]] ji naopak zařazují mezi knihy dějepisné. Vypráví o tom, jak Židovka jménem [[Ester]], která se stala královnou v [[Perská říše|Perské říši]], zachránila svůj lid od [[pogrom]]u. Kniha zdůvodňuje vznik židovského svátku [[Purim]].

 

== Obsah knihy ==

=== Achašverošova hostina ===

Perský král [[Achašveróš]] (v kralickém překladu [[Asverus]]), jenž je zpravidla ztotožňovaný s [[Xerxes I.|Xerxem I.]], případně [[Artaxerxés II.|Artaxerxem II.]]<ref>{{Citace monografie|jméno=J. D|příjmení=Douglas|odkaz na autora=J. D. Douglas|titul=Nový biblický slovník|místo=Praha|rok=1996|vydavatel=Návrat domů|isbn=80-85495-65-1|kapitola=ACHAŠVERÓŠ|typ kapitoly=heslo}}</ref>, pořádal velikou oslavu k výročí své vlády, kam sezval spoustu významných osobností té doby. Hodně se hodovalo a pilo a král, značně opilý, poslal pro svou ženu, královnu [[Vašti]], ať za ním přijde (patrně nahá), aby všichni viděli, jakou mají krásnou královnu. To ovšem královna odmítla, a tak byla na králův rozkaz zbavena trůnu. Po čase král vyslal posly po celé své říši, aby mu přivedli kandidátky na novou královnu. Poslové vyhledali a přivedli krásné ženy z celého království, mezi jinými i Židovku [[Ester]], neteř a zároveň adoptivní dceru strážce královského paláce [[Mordechaj]]e. Král byl její krásou unesen a Ester se stala královnou. Na Mordechajovu radu však králi neprozradila svůj původ ani vztah k Mordechajovi.

 

 

=== Esteřina hostina ===

Na večeři se hodovalo a král se Ester opět zeptal, co by ráda. Na to odpověděla, že ještě jednu takovou večeři ve stejném složení. Haman stále nemohl zapomenout na Mordechajovu troufalost a jeho žena Zereš mu pak navrhla, ať postaví kůl (šibenici), na němž by Mordechaje pověsili. Toho večera král nemohl spát. Četl si proto v Knize letopisů památných událostí a pozastavil se u dvou dvořanů, kteří se pokusili vztáhnout ruku na krále. Služebných se posléze ptal, jak se Mordechajovi odvděčili, a oni odpověděli, že nijak. V tom přišel Haman, který původně chtěl po králi, aby nechal Mordechaje popravit. Achašveróš se ho namísto toho zeptal, co by udělal člověku, kterého si král nanejvýš váží a ctí ho. Haman, domnívaje se, že král mluví o něm, odvětil, že takového člověka by oblékl do královského roucha a posadil na královského koně. Roucho a koně by odevzdal do rukou velmožů, kteří by pak onoho muže oblékli a provedli po městském prostranství. Nato mu král nařídil, aby tedy tuto poctu prokázal Mordechajovi. Haman tak začal Mordechaje nenávidět ještě víc.