Verze z 19. 6. 2019, 21:57 editovat InternetArchiveBot (diskuse \| příspěvky) Roboti 359 658 editací Robot: Opravuji 2 zdrojů and označuji 0 zdrojů jako nefunkční #IABot (v2.0beta15) ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 22. 6. 2020, 09:44 editovat zrušit editaci JAnDbot (diskuse \| příspěvky) Roboti 1 716 378 editací m Rekategorizace dle ŽOPP; kosmetické úpravy Přejít na další porovnání →
Řádek 1: {{Infobox - spisovatel}} '''Filón Alexandrijský''' nebo '''Filón z Alexandrie''', [[latina\|latinsky]] '''Philo Iudaeus''' (asi 20 př. n. l. – po roce 40) byl [[židé\|židovský]] [[řečtina\|řecky]] píšící [[filosofie\|filosof]] a [[teologie\|teolog]], nejvýznamnější představitel [[starověká židovská filosofie\|židovské helénistické filosofie]]. Řádek 14 ⟶ 13: == Filosofické myšlení == === Metoda === Syntézu judaismu s řeckou filosofií Filónovi umožňoval předpoklad, že řečtí myslitelé znali [[Tóra\|Tóru]]. Tím se řecká filosofie stává židovskou záležitostí.<ref>Kovář (1996). s. 168-170.</ref> Z druhé strany Filón považuje judaismus za filosofický systém.<ref>Guttmann (1966). s. 26n.</ref> Díky [[alegorie\|alegorické]] exegezi pak nachází v [[Tanach\|Bibli]] poučky řecké filosofie. Alegorická exegeze tak slouží k vysvětlení nejasných míst či k nalezení hlubšího skrytého smyslu pod vrstvou doslovného významu.<ref>Kovář (1996). s. 170-176.</ref> Řádek 20: === Bůh, stvoření a Logos === Filón ovlivněn [[~~Platón\|platónským~~platón]]ským idealistickým [[dualismus (filosofie)\|dualismem]] považoval Boha za člověkem nepoznatelného, zcela odděleného od světa, čímž se ovšem odklonil od biblického konceptu Boha navazujícího kontakt s lidmi. Tento rozpor se pokusil interpretovat Boží jméno ''Jsem, který jsem''<ref>{{Citace bible\|Ex\|3\|14\|\|}}</ref> filosoficky jako „Bytí“. Existence Boží je pak to jediné, co může člověk o Bohu poznat.<ref>Kovář (1996). s. 179-181.</ref> Toto Filónovo stanovisko předznamenalo pozdější [[negativní teologie\|negativní teologii]].<ref>Guttmann (1966). s. 27n.</ref> Bůh podle Filóna stvořil svět z preexistentní [[hmota (filosofie)\|hmoty]], jelikož by však Bůh byl stykem s hmotou poskvrněn, použil při stvořitelském aktu zprostředkujících sil, které z něj [[emanace\|emanují]]. Veškeré tyto síly či ideje v sobě zahrnuje [[Logos]]. Při vytváření konceptu Logu byl Filón zřetelně ovlivněn vlivem řeckých a židovských spekulací o [[hypostase\|hypostasích]] (například [[kniha Moudrosti\|Knihou Moudrosti]]), při popisu Logu ovšem nebyl důsledný: někdy o Logu hovoří jako o Božím rozumu, jindy zase jako o [[podstata\|podstatě]] oddělené (hypostasované) od Boha. Řádek 97: [[Kategorie:Starověká židovská filosofie]] [[Kategorie:Řečtí filozofové]] [[Kategorie:Židovští ~~filozofové~~filosofové]] [[Kategorie:Narození 1. století př. n. l.]] [[Kategorie:Úmrtí 1. století]]

Filón Alexandrijský: Porovnání verzí