Půst 17. tamuzu: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Robot: Opravuji 1 zdrojů and označuji 0 zdrojů jako nefunkční #IABot (v2.0beta15)
m Robot: vhodnější šablona dle žádosti ze dne 25. 4. 2020; kosmetické úpravy
Řádek 1:
'''17. tamuz''' ({{Vjazyce|he}} {{CizojazyčněVjazyce2|he|שבעה עשר בתמוז}}, ''šiv'a asar be-tamuz'') je [[veřejné postní dny|postním dnem]], který byl ustaven na paměť prolomení [[jeruzalém]]ských hradeb. Podle 2 Kr byly hradby během obléhání [[Nebukadnesar II.|Nebukadnezarem]] prolomeny 9. tamuzu, [[Talmud]]<ref>[[Ta'anit]] 28b</ref> pak určuje datum prolomení hradeb [[Řím]]any 17. tamuz.
{{citát|''Devátého dne čtvrtého měsíce, když už tvrdě doléhal na město hlad a lid země neměl co jíst, byly hradby města prolomeny. Všichni bojovníci uprchli v noci branou mezi hradbami u královské zahrady. Kolem celého města byli Kaldejci. Král se dal cestou k pustině.''|2 Královská 25, 3-4}}
Tento den byl spojen kromě obou prolomení hradeb i s dalšími významnými událostmi židovské historie:
* Po zjištění hříchu zlatého telete rozbil [[Mojžíš]] [[desatero|desky zákona]], stalo se tak 40 dní od darování [[Tóra|Tóry]] (5. [[sivan]], [[Šavu'ot]]), právě na 17. tamuz.
* V době obléhání Jeruzaléma, poprvé od dob vyjití z [[Egypt]]a, byly z nedostatku vhodných zvířat přerušeny pravidelné oběti v [[Jeruzalémský chrám|jeruzalémském Chrámu]], opět na 17. tamuz.
* Během [[povstání Bar Kochby]] byl 17. tamuzu byl upálen ve svitku Tóry rabi Chanina ben Teradjon, podle [[Josephus Flavius|Josepha Flavia]] byl jako projev opovržení spálen toho dne svitek Tóry, ale zhruba v r. 50 n.l.
* 17. tamuzu byla také umístěna Diova socha do Chrámu [[Antiochos IV. Epifanés|Antiochem IV. Epifanem]]. Během této události mělo rovněž dojít ke spálení Tóry, tentokrát přímo svitku, který sepsal [[Ezdráš]] a který by uchováván v Chrámu jako ''textus receptus'' Tóry.