Hermés: Porovnání verzí

| jazyk = en}}</ref> Má tedy [[ambivalence|ambivalentní]] [[šprýmař|šibalskou povahu]]; na&nbsp;rozdíl od&nbsp;ostatních šibalských postav ovšem není reprezentantem chaosu a&nbsp;neuspořádanosti a&nbsp;vždy zůstává nositelem božských kvalit, které pouhé šibalství [[transcendence|transcendují]].<ref name="KERENYI2005_196">Kerényi (2005), str. 196n.</ref> I&nbsp;pochybné činy provádí s&nbsp;charakteristickou vynalézavostí a&nbsp;určitou ladností a&nbsp;důvtipem. Je&nbsp;bohem reprezentujícím samotný nepřetržitý tok [[život]]a v&nbsp;jeho plynutí a&nbsp;proměnlivosti, „základní aspekty živoucí reality“, které „ses&nbsp;znovujeho a&nbsp;znovuzáhadami, vynořujínepředvídatelnými v&nbsp;těch nejrozmanitějších formáchokolnosti a&nbsp;které zahrnují ztráty i&nbsp;ziskynáhodami, darebáctví i&nbsp;laskavost.“<ref name="OTTO_122">{{Citace monografie

| jazyk = en}}</ref> proto každý, kdo projde kolem, přidá na&nbsp;hromadu další kámen nebo zanechá [[obětina|obětinu]], čímž&nbsp;oznámí svou přítomnost<ref name="BURKERT"/> a zajistí&nbsp; si bezpečný průchod. Součástí těchto hromad byl i&nbsp;na&nbsp;jejich vrcholku vztyčený [[falus|falický]] kámen nebo&nbsp;sloup,<ref name="BURKERT"/><ref name="MURRAY"/> snad v&nbsp;[[apotropaion|apotropaickém]] významu,<ref name="BURKERT"/> snad ve&nbsp;významu zdroje života, který tak je&nbsp;nejspíše prvotní podobou mocné síly daného místa a&nbsp;tedy Herma.<ref name="MURRAY"/><ref name="OTTO_106">Otto (1954), str. 106.</ref> Nelze ale s&nbsp;jistotou říci, zda&nbsp;Hermovo jméno je odvozeno od&nbsp;označení užívanýchužívaného pro&nbsp;tyto posvátné objekty nebo naopak.{{#tag:ref|Existují ovšem i odlišné názory, podle nichž nelze Hermovo jméno a slovo pro označování kamenných hromad [[etymologie|etymologicky]] vůbec spojovat.<ref>{{Citace monografie

| rok vydání = 1996, 2003