Amon: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
mBez shrnutí editace |
mBez shrnutí editace |
||
Řádek 4:
[[Soubor:Amun.svg|náhled|Amon s typickou čelenkou se dvěma vysokými pery a s [[berla|holí]] ''vas'' a ''[[anch]]em'' v rukou. K bradě má připojen nepravý vous a k opasku [[býk|býčí]] [[ocas]], které jsou tradiční součástí [[faraon|královských]] [[insignie|regálií]]]]
[[Soubor:Gebel Barkal.jpg|náhled|[[Hora]] [[Džebel Barkal]] v [[Núbie|Núbii]] byla [[starověcí Egypťané|Egypťany]] a později [[Kušité|Kušity]] pokládána za posvátnou jako místo Amonova zrození]]
'''Amon''' (zpravidla překládáno jako „Skrytý“, v [[transliterace|transliteraci]] z [[Egyptské hieroglyfy|hieroglyfického písma]] ''jmnw'', [[řečtina|řecky]] Αμμων – '''Ammón''', event. Άμμων – '''Hammón''', do [[čeština|češtiny]] méně často přepisováno podle jinojazyčných verzí odvozených z [[koptština|koptštiny]] jako '''Amun'''), po svém ztotožnění se [[sluneční kult ve starověkém Egyptě|slunečním bohem]] [[Re (bůh)|Reem]] označovaný také jako '''Amon-Re''' (přepisováno také jako Amenre, Amunre [[zkratka|apod.]]), je významný [[starověký Egypt|staroegyptský]] [[egyptští bohové|bůh]] se složitým a prozatím ne zcela srozumitelným [[teologie|teologickým]] vývojem, jehož podstata byla podle [[starověcí Egypťané|starověkých Egypťanů]] tajemná, neproniknutelná a nepřístupná nejen lidem, ale i ostatním bohům. V této roli, třebaže ještě nikoli ve vystupňované podobě, nejspíše už ve starší době vystupuje např. v [[Chemenu|chemenské]] nauce o [[Osmero|Osmeru]].
Amon je doložen nejdříve v závěru [[Stará říše|Staré říše]] v [[Texty pyramid|Textech pyramid]]. Původně byl snad lokálním bohem města [[Vaset]]u, ale není jisté, zda jeho uctívání zde není až druhotné. Vzestup jeho [[kult]]u souvisel s růstem mocenského vlivu vasetských [[nomarcha|knížat]], která jako [[11. dynastie]] v Egyptě vojenskou silou ukončila [[První přechodná doba|období politických zmatků]]. V době [[Nová říše|Nové říše]], kdy se Vaset stal hlavním městem rozsáhlé egyptské říše, dosáhl svého vrcholu – Amon byl v jeho rámci pokládán za prvotního Stvořitele, za Krále bohů a za otce [[faraon|panovníků]] a nabyl povahy univerzálního [[Transcendence|transcendentálního]] boha s výrazně [[henoteismus|henoteistickými]] rysy, takže jeho uctívání se fakticky stalo ústředním „státním“ kultem. [[Synergie|Synergické]] působení Amonovy v rámci [[egyptské náboženství|egyptského náboženství]] specifické povahy, intenzivní podpory jeho kultu panovníky a stoupajícího všestranného vlivu jeho [[Profesionál|profesionalizovaného]] kněžstva se ukázalo jednou z okolností stojících na počátku proměny tradičního egyptského [[světový názor|světonázoru]], jíž se neúspěšně pokusil čelit [[Achnaton]] svou [[Achnatonova náboženská reforma|náboženskou reformou]]. Ačkoli počínaje [[26. dynastie|26. dynastií]] výlučnost Amonova postavení v egyptském náboženství byla nakonec pozvolna [[nivelizace|nivelizována]], stále zůstával jedním z nejvýznamnějších bohů a ve své někdejší pozici už nebyl až do zániku staroegyptské kultury nahrazen žádným jiným bohem.
Řádek 36:
| číslo = 3/4
| strany = 139-153
}}</ref> doloženým už od [[Předdynastická doba|nejstarší historické doby]]; vycházeli přitom nejen z podobnosti jejich jmen, ale také ze
Jeho [[ren|jméno]] bylo už ve starověku [[starověcí Egypťané|Egypťany]] odvozováno od slovesa ''´imn'' – „skrývat“; za patrně nejvýstižnější vyjádření podstaty jeho jména pokládali „Ten, který sám sebe utajuje“.<ref name="HART40">{{Citace monografie
| |||