Kniha Zacharjáš: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m robot: stylistické, typografické a kódové korekce a náhrady přesměrování podle specifikace |
m odvýraznění (přesnost->metrické míry v té době, a takhle přesně???, zřejmě dobrej oddíl) |
||
Řádek 5:
== Obsah ==
**Popisuje čtyři jezdce, kteří se vrátili z ohlídky země a stojí v noci mezi stromy u Jeruzaléma. Mluví s božím [[anděl]]em o tom, že celá země je v klidu. [[Anděl]]a ale poměry v [[Jeruzalém]]ě rozrušili a nakonec promlouvá samotný [[Bůh]] a slibuje, že [[Jeruzalém]]u projeví milosrdenství.
**Čtyři rohy rozehnaly [[Juda|Judu]]. Nakonec jsou svrženy čtyřmi řemeslníky (některé překlady překládají jako kováři).
**Mladý muž s měřícím provazcem měří [[Jeruzalém]]. [[Anděl]] předpovídá že se bude město zvětšovat a bude mu požehnáno. Obdrží také Boží ochranu a k uctívání Boha se připojí mnoho národů.
**Při soudním řízení je Jozue prohlášen za očištěného. [[Satan]] Jozuovi odporuje, ale [[anděl]] [[Satan]]a napomíná. Jozuovi špinavé oděvy jsou vyměněny za čistá obřadní roucha.
**Zacharjáš vidí zlatý svíce se sedmi lampami mezi dvěma olivovníky. Slyší poselství od [[Bůh|Boha]] pro [[Zorobábel]]a, které obsahuje ujištění, že díky Božímu duchu se podaří obnovit chrám.
**Zacharjáš vidí 9 metrů dlouhý a 4,5 metru široký svitek, který obsahuje kletby proti zlodějům a těm, kteří falešně přísahají.
**Je zdvižen poklop od míry Efi. Do této míry je vstrčena žena, která se nazývá „Bezbožnost“. Pak je přenesena do [[Sinear]]u.
**Čtyři dvoukolé vozy se objevily mezi dvěma měděnými horami. Na příkaz [[anděl]]a objíždějí zemi.
**[[Proroctví]] o muži jménem „Výhonek“, který vystaví chrám a bude sloužit jako král a velekněz.▼
▲=== Výhonek (Výstřelek, KB) (6,9-15) ===
**Zacharjáš se ptá lidu a kněží, zda zachovávají [[půst]]y s upřímností. Upozorňuje na to, že [[Bůh]] chce poslušnost, spravedlnost při soudu a milosrdenství. [[Jeruzalém]] se bude těšit Boží přízni a dřívější období [[půst]]u skončí. Změní se v radování a jásání. K [[Jeruzalém]] u se přidá mnoho lidí z jiných národů, kteří touží po boží přízni.▼
▲[[Proroctví]] o muži jménem „Výhonek“, který vystaví chrám a bude sloužit jako král a velekněz.
▲=== Neupřímné půsty (7,1-8,23) ===
**V druhé části knihy mění Zacharjáš způsob psaní a od [[Jinotaj|alegorických]] obrazů přechází k prorockým prohlášením rozsudků nad městy a národy. [[Proroctví]] o dobití starověkého [[Tyros|Tyru]], [[Gaza|Gazy]] a dalších měst v oblasti [[Sýrie]], [[Fénicie]] a [[Filistea|Filistei]] se splnilo při tažení [[Alexandr Veliký|Alexandr Makedonský|Alexandra Velikého]]. Dále jsou odsouzení falešní pastýři lidu, kteří usilují o bohatství. ▼
▲Zacharjáš se ptá lidu a kněží, zda zachovávají [[půst]]y s upřímností. Upozorňuje na to, že [[Bůh]] chce poslušnost, spravedlnost při soudu a milosrdenství. [[Jeruzalém]] se bude těšit Boží přízni a dřívější období [[půst]]u skončí. Změní se v radování a jásání. K [[Jeruzalém]] u se přidá mnoho lidí z jiných národů, kteří touží po boží přízni.
▲=== Prohlášení proti národům, falešným pastýřům (9,1-11,7) ===
**[[Jeruzalém]] je přirovnán ke kameni, který urazí všechny, kdo se ho pokusí zvednout. Bůh [[Jeruzalém]] ochrání proti útočníkům. Boží Pastýř ([[Mesiáš]]) bude udeřen a jeho ovce se rozprchnou.▼
▲V druhé části knihy mění Zacharjáš způsob psaní a od [[Jinotaj|alegorických]] obrazů přechází k prorockým prohlášením rozsudků nad městy a národy. [[Proroctví]] o dobití starověkého [[Tyros|Tyru]], [[Gaza|Gazy]] a dalších měst v oblasti [[Sýrie]], [[Fénicie]] a [[Filistea|Filistei]] se splnilo při tažení [[Alexandr Veliký|Alexandr Makedonský|Alexandra Velikého]]. Dále jsou odsouzení falešní pastýři lidu, kteří usilují o bohatství.
▲=== [[Proroctví]] o [[Mesiáš]]i a obnově Božího lidu (12,1-14,21) ===
▲[[Jeruzalém]] je přirovnán ke kameni, který urazí všechny, kdo se ho pokusí zvednout. Bůh [[Jeruzalém]] ochrání proti útočníkům. Boží Pastýř ([[Mesiáš]]) bude udeřen a jeho ovce se rozprchnou.
== Podívejte se také na ==
| |||