Zákoník Manuův: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Řádek 9:
Kniha patrně vznikla v brahmínském (kněžském) prostředí jako shrnutí tradičních rad a pravidel, od zdvořilosti žáka až po prozíravou zahraniční politiku králů. Podle P. Olivella je to jakási nabídka spolupráce kněžských vrstev vůči vladařům v době po otřesech, souvisejících se vznikem [[Buddhismus|buddhismu]]. Není to tedy zákoník v moderním slova smyslu a nikdy neměl přísně právní platnost, jak se domníval jeho první překladatel a soudce Nejvyššího soudu v Kalkatě William Smith. Měl však v hinduistické společnosti veliký vliv a byl také zdrojem argumentace v učených disputacích.
Manuův zákoník je bohatý zdroj informací o ideálech a do jisté míry i o skutečnosti staré indické společnosti. Poskytuje množství informací sociologických, právních i ekonomických a patří mezi důležité zdroje historie práva. Velkým obdivovatelem Zákoníku Manuova byl [[Friedrich Nietzsche]], který v něm viděl dílo vznešených vrstev válečníků a kněží a zároveň ho používa jako zly přiklad ˝zušlechťování lidstva˝<ref>Soumrak model aneb Jak se filosofuje kladivem</ref>. Moderní badatelé však jeho výklad odmítají a pokládají za nepřiměřený indické skutečnosti.
== Komentáře ==
| |||