Hřích: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m {{Otto}} do odkazů a s parametrem; kosmetické úpravy |
→Nový zákon: - opravy odkazů na citace |
||
Řádek 43:
Podle Matoušova evangelia přišel [[Ježíš Kristus|Ježíš]] na svět, aby „vysvobodil svůj lid z jeho hříchů“ ({{Citace bible|Mt|1|21}}), to znamená obnovil jeho vztah k Hospodinu, a Ježíš skutečně „odpouští hříchy“ (např. {{Citace bible|Mt|9|2}}). To neznamená, že by tím pojem hříchu nějak oslabil, ale přílišné soustředění na jednotlivé předpisy a hříchy v tomto smyslu začalo bránit tomu, k čemu měl pojem hříchu sloužit. Ježíš předně odmítá představu znečištění něčím vnějším: „Ne co vchází do úst znesvěcuje člověka, ale co z úst vychází, to člověka znesvěcuje.“ ({{Citace bible|Mt|15|11}}). Hřích vzniká „v srdci“. Za druhé Ježíš odmítá představu, že by nemoc nebo postižení mohlo být [[trest]]em za hřích: nezhřešil ani slepý člověk ani jeho rodiče ({{Citace bible|J|9|3}}). "Bible 21" překládá volně: "Nejde o to, zda zhřešil on, nebo jeho rodiče, ale aby na něm byly zjeveny Boží skutky." Hřích není na člověku vidět a jen Bůh o něm ví, takže jen Bůh jej může také soudit ({{Citace bible|J|8|10}}).
Hlavní téma Ježíšova kázání i působení je ale „záchrana“ nebo „[[vykoupení]]“, totiž možnost, jak se z uzavřeného kruhu hříchů dostat. Evangelia ji nazývají „obrácení“ nebo „[[pokání]]“ a přirovnávají k [[odpuštění]] dluhu ({{Citace bible|Mt|18|23}}). „Tuto překážku pak prolomila smrt a [[vzkříšení]] [[Ježíš Kristus|Ježíše Krista]]“ (1Jan 3,5 a další). [[Pavel z Tarsu]] přirovnává stav člověka, který ví, co by měl a neměl, ale není schopen to dodržet, k „otroctví“ a v návaznosti na Starý zákon mluví o „smrti“. „Je ale možné přijmout Boží milost a namísto věčné smrti získat spásu“ ({{Citace bible|Ř|6|23}}). Jinde dokonce říká, že hřích je důsledek zákona: bez příkazů a zákazů by nebyly ani hříchy. V Prvním listu Korintským píše o lásce, která je protikladem hříchu a ukazuje i její praktické důsledky ({{Citace bible|
== Křesťanství ==
| |||