Morana: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
mBez shrnutí editace |
Bez shrnutí editace |
||
Řádek 23:
Morena se však vyskytuje také v novější literatuře. Jako bohyni zimy, smrti a odpočinku je zmiňována v dětské knize Mýty a báje starých Slovanů od [[Ivan Hudec|Ivana Hudce]], kde vystupuje také jako strážkyně pořádku. Je zde popisována jako archetyp ženy stařeny. Jako takovou ji můžeme využít pro práci s [[archetyp]]y,<ref>[http://www.centrum-mandala.cz/slovanske-bohyne-v-psychoterapii Slovanské bohyně v psychoterapii]</ref> neboť spolu s [[Živa|Živou]] a [[Vesna|Vesnou]] tvoří trojici bohyň, které jsou v souladu s jednotlivými životními etapami životního cyklu ženy, tedy za archetyp panny (mladé dívky), matky a stařeny. Obdobnou trojici tvořily v Řecku bohyně [[Démétér]], [[Persefona]] a [[Hekaté]], v hinduismu to pak jsou Sarasvantí, [[Lakšmí]] a [[Párvatí]] <ref>Madonna Gaulingová, ''Mandaly od A do Z'', Metafora, 2011</ref>
Morena je také zmiňována v knize Slovanské bájesloví od Josefa Růžičky <ref>http://tyfoza.no-ip.com/vestnik/html/knihy/vestnik02/texty/vest02-0047.htm</ref>, kde jsou popisovány různé rituály prováděné na konci zimy. Kromě známého vynášení Moreny lidé dříve, při první jarní bouřce, která symbolizovala konec zimy a začátek jara, klekali na zem a líbali ji, přemísťovali nejrůznější předměty od nábytku po hospodářské náčiní nebo zasekávaly sekery před vrata. Tím vyjadřovali osvobození od zimy, od zimního spánku. Všechny tyto obřady symbolizující konec nadvlády Moreny v krutém zimním období vždy přinášely všem zúčastněným osvobozující pocit radosti z vítězství nad smrtí a měly zároveň magicky zajistit obrat v rytmu přírodního dění a příchod jara v jeho plné síle.<ref name="hudec">*Ivan Hudec, ''Báje a mýty starých slovanů'', Slovart, 1994</
== Písně ==
| |||