Verze z 11. 3. 2013, 14:30 editovat Addbot (diskuse \| příspěvky) 210 261 editací m Bot: Odstranění 41 odkazů interwiki, které jsou nyní dostupné na Wikidatech (d:q184500) ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 28. 3. 2013, 00:35 editovat zrušit editaci Jj14 (diskuse \| příspěvky) Prověření uživatelé 88 592 editací m tzpo Přejít na další porovnání →
Řádek 29: == Dějinné místo Eriugenovy filosofie == O Eriugenovi bylo řečeno, že „píše ~~latisky~~latinsky, ale myslí řecky“<ref>A. De Libera, ''Středověká filosofie''. Praha: Oikoymenh 2001, str. 277.</ref> a že je posledním plodem onoho ramene antické filosofie společné pohanům a křesťanům (J. Jolivet)<ref>Cit. tamt.</ref>; to znamená, že pokračuje v christianizaci platónismu (či v platonizaci křesťanství), čímž je blízký např. [[Anicius Manlius Torquatus Severinus Boëthius\|Boëthiovi]]. V období vrcholného středověku ([[1210]], [[1225]]) byl Eriugena posmrtně obviněn z [[Panteismus\|panteismu]] a jeho učení zakázáno; přesto působil na pozdější platónsky orientované myslitele, zejména [[Mikuláš Kusánský\|Mikuláše Kusánského]] a jeho prostřednictvím na přední filosofy [[renesanční filosofie\|renesance]] ([[Pico della Mirandola]] a další), u kterých nacházíme Eriugenovu myšlenku, že právě v člověku ([[mikrokosmos\|mikrokosmu]]) se nejlépe vyjevuje dokonalost universa [[makrokosmos\|makrokosmu]].

Jan Scotus Eriugena: Porovnání verzí