Confessio Taboritarum

Confessio Taboritarum (česky Vyznání a obrana Táborů) je teologický spis Mikuláše z Pelhřimova zvaného též Biskupec. Spis vznikl někdy mezi lety 1431 a 1433 a sloužil zejména jako podklad pro výklad táborské víry na probíhajícím Basilejském koncilu a mj. reagoval i na věroučné spory panující mezi táborskou větví husitů a pražskou umírněnou větví vedenou pražskými mistry. Dílo v sobě tak zahrnuje dvě části, kdy jedna slouží jako výklad víry a druhá pojednává o věroučných rozdílech tehdejších frakcí husitů v Praze a Táboře.

Obsah díla

Prvních 22 kapitol Biskupcova díla podává vcelku jasný výklad táborské víry. Pojednává se v něm zejména o svátostech, jimž jsou následně věnovány i samostatné kapitoly, o úctě ke svatým, o liturgii a o očistci. V druhé části spisu je pak následně sepsána Biskupcova odpověď na Rokycanův spis proti táborským.

Ze svátostí táborská strana přijímá dle Confessio Taboritarum jenom křest, manželství a eucharstii, kdežto poslední pomazání, biřmování a pokání upravuje k obrazu svému nebo je zcela odmítá. Svátost kněžství pak přijala v modifikované podobě, která nevyžaduje biskupské svěcení. Táborská strana se tím odklonila od katolické předlohy svátostí a obrátila se k strohým úkonům, které lze doložit v Bibli. Ve stejném směru se tak například dále ubírá i táborský názor na mešní obřad. Ten byl dle Biskupce přeměněn do nedůstojné podoby až v pozdějších století křesťanství, kdy podle Biskupce císař Konstantin Veliký vnutil církvi císařskou pompu, čímž došlo k odklonu od původní podoby mše. Táborská strana tudíž razí směr strohé liturgie a mj. odmítá ornáty. Stejně tak odmítá Biskupec i očistec, který je dle něj opět jen výmysl nedoložitelný Písmem.

Část druhá, kde Biskupec brání táborské proti sedmi obžalováním Rokycany, nepřináší tematicky nic nového oproti části první. Biskupec zde především srovnal učení táborské s tím pražským a pokusil se jej uhájit jako to správné.

Odkazy

Literatura

• BISKUPEC Z PELHŘIMOVA, Mikuláš. Vyznání a obrana táborů. Praha: Academia, 1972.