Bárak

starozákonní biblická postava

Bárak (hebrejsky בָּרָק‎‎, Barak), přepisováno též jako Barák, je starozákonní biblická postava, která stála v čele Debořiny armády. Jeho jméno tvoří hebrejský výraz, který může mít tyto významy: „blesk, blýskání, blýskavice, hromy a blesky“.[1] Podle židovské tradice byl vojevůdce Bárak[2] znám též pod jménem Michael (hebrejsky מִיכָאֵל, Micha’el, česky „Kdo je jako Bůh?“) a Lapidót (hebrejsky לַפִּידוֹת, Lapidot, česky „Pochodně“) – byl tedy manželem zmíněné Debory.[3] Lapidót se mu říkalo proto, že byl výrobcem velmi kvalitních knotů pro chrámovou menoru, a jméno Michael souviselo s jeho působením v Sanhedrinu.[4]

Bárak
Barak-judge.jpg
Logo Wikimedia Commons multimediální obsah na Commons
Některá data mohou pocházet z datové položky.
Hrob nedaleko Tel Kádeše, tradičně spojovaný s Bárakem, nebo Deborou

Biblicko-historické pozadíEditovat

Izrael znovu odpadává od BohaEditovat

Biblická kniha Soudců popisuje několikeré periody v historické fázi Izraele po obsazení zaslíbené země, kdy po čase věrnosti Hospodinu přišlo období odpadnutí. V časech odpadnutí Hospodin posílal na Izrael nepřátelské vojsko, které izraelský lid utlačovalo. Tím byl Izrael nucen hledat skutečnou pomoc, kterou nenacházel ve svém modlářství, ale jedině u Hospodina. Ve chvíli, kdy se rozpomněli na Hospodina, Hospodin jim vybral soudce, který vedl lid k osvobození a následnému období věrnosti.

JabínEditovat

Příběh Báraka je posazen do období, kdy Hospodin vydal Izrael do ruky kenaánského krále Jabína, jenž kraloval v Chasóru. Nejvyšším velitelem Jabínových vojsk byl muž jménem Sísera, sídlící v Charošet-hagójímu. Jeho vojsko mělo devět set železných vozů. Jabín utlačoval Izrael násilím dvacet let. [5]

Soudkyně DebóraEditovat

Bible o lidu Izraele říká, že dále páchali to, co je zlé v Hospodinových očích. Soudce Ehúd už zemřel, a v tomto období byla v Izraeli soudkyní vyvolena žena jménem Debóra.

Bárakova rodinaEditovat

Bárakův otecEditovat

Kniha Soudců uvádí, že otcem Báraka byl jistý Abínoam, přepisováno též jako Abinoem (hebrejsky אֲבִינֹעַם, Avinoʻam, česky „Otec je potěšení“), který pocházel „z neftalíjské Kedeše“ (Soudců 4:6), což bylo město, jež dobyl Jozue a přidělil ho do dědičného vlastnictví izraelského kmene Neftalí.[6] Bárak, stejně jako jeho otec, tedy pocházel z kmene Neftalí.

Bárakův příběhEditovat

PovoláníEditovat

Soudkyně Debóra poslala pro Báraka, a řekla mu, že Hospodin přikázal, aby shromáždil deset tisíc mužů z kmene Neftalí a Zabulón. Bárak si kladl podmínky. Debóra potvrdila splnění podmínek, ale zároveň vyslovila proroctví, že slávu z tohoto vítězství nebude mít Bárak. Hospodin totiž vydá Síseru do rukou ženy. [7]

ÚtokEditovat

Bárak uposlechl, shromáždil bojovou skupinu a vydali se na pochod. [8] Sísera shromáždil celou svou bojovou jízdu, 900 vozů a celé své vojsko k potoku Kíšon. Barák na pokyn Debóry, že Hospodin vydal Síseru Bárakovi do rukou zahájil útok. Hospodin uvedl ostřím meče ve zmatek Síserovu vozbu i celý tábor. Sísera seskočil z vozu a prchal pěšky. [9]

 
Jáel ukazuje Bárakovi mrtvého Síseru. (Autor: Albert Josef Moore)

Poražen ženouEditovat

Sísera přijal úkryt v domě ženy, jménem Jáel, která byla ženou Kénijce Chebera, neboť mezi Kénijcem Cheberem a chasórským králem Jabínem byl mír. Uklidněn usnul a ve spánku byl rukou Jáel zabit. Jáel pak už jen vyběhla vstříc Bárakovi a ukázala mu zabitého Síseru. [10]

Debořina píseňEditovat

Po vítězství se Bárak přidal k Deboře a společně zpívali vítěznou píseň. [11]

ReferenceEditovat

  1. PÍPAL, Blahoslav. Hebrejsko-český slovník ke Starému zákonu. Praha: Kalich, 2006. ISBN 80-7017-029-8. S. 30. 
  2. Sd 4, 6 (Kral, ČEP)
  3. Sd 4, 4 (Kral, ČEP)
  4. DIVECKÝ, Jan. Izrael soudců a králů. Praha: P3K, 2006. ISBN 80-903584-4-6/80-903587-4-8. S. 44. 
  5. Soudců 4:2
  6. Joz 19, 37 (Kral, ČEP)
  7. Soudců 4:9
  8. Soudců 4:10
  9. Soudců 4:12
  10. Soudců 4:22
  11. Soudců 5:1

Externí odkazyEditovat