Zazen: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Bez shrnutí editace |
Bez shrnutí editace |
||
Řádek 4:
Nejdůležitější je však koncentrace mysli, pozice pouze napomáhá udržet pozornost. Ta je soustředěna do [[Tan Tien|Tan Tienu]] (japonsky [[Hara]]), neboli energetickému centru v břichu. Myšlenky musí být zcela spoutané a mysl zároveň uvolněná, což není vůbec jednoduché. Jen dlouho praktikující cvičenec docílí správné a ničím nerušené koncentrace. Jindy se doporučuje řešení [[koán| koánu]] zadaného mistrem.
Zazen je nektar, [[osvícení]], nirvána. [[Dógen Zendži|Mistr Dógen]] (1200-1253) napsal: ''Ti kdo si myslí, že satori je cílem o sobě, nebo že satori přijde potom, jsou démoni, blázni nebo hlupáci. Nechápou pravou cestu odevzdanou po Buddhovi Šákjamunim, a dokonce i předním.'' [[Sandó Kaisen|Róši Kaisen]] ve své knize ''Budo Dharma neboli poučení samuraje'' píše, že osvícení (japonsky ''satori'') není zvláštní stav mysli. Ten kdo říká, že měl satori, je blázen. Satori přesahuje člověka. Nelze jej uchopit, ani uzavřít do myšlenky. Je to metafyzický problém. Satori existuje, ale zároveň je nepochopitelné, nehmatatelné, neuchopitelné. Člověka satori může poznat zase jen člověk satori. Jiní to nemohou pochopit. Satori je jako pokoušet se uchopit odlesk měsíce na povrchu vody. Pravá cesta spočívá v navrácení k běžným podmínkám těla a mysli. Stavy mysli jsou jevy, magické schopnosti, částečné osvícení, iluze. Lepší je nechat je jít svou cestou. Satori je mimo osvícení, moudrosti a lidství. Nedá se vysvětlit slovy. To je zazen. Je to střed budó (resp. bušido, japonsky ''bojová umění, cesta samuraje'') a není.
[[Kategorie:Buddhismus v Japonsku]]
| |||