Neposkvrněné početí Panny Marie: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m -překlepy, mezery, chybící slova... |
úprava JeremySilovy editace v pasáži o Písmu - je citován záměrně ekumenický překlad, proto je formulace v uvozovkách; přidán i řecký text, není důvod neuvádět v citacii verše |
||
Řádek 2:
'''Neposkvrněné početí Panny Marie''' je [[dogma]] [[katolická církev|katolické církve]], které tvrdí, že [[Maria (matka Ježíšova)|Marie]] se při svém vlastním narození narodila jakožto jediný člověk bez dědičné nedokonalosti všeho lidstva - [[prvotní hřích|prvotního hříchu]].
Toto dogma se netýká úplně jiného tématu, totiž toho, zda Marie počala [[Ježíš Kristus|Ježíše]] jako [[panna]] bez [[Pohlavní styk|pohlavního styku]] s lidským [[Otec|otcem]]. V této otázce jsou totiž všechny křesťanské církve zajedno a souhlasí s ní. [[Bible]] uvádí v [[Evangelium podle Lukáše|Lukášově evangeliu]], že Marie
První úvahy o jeho vyhlášení se objevily už v [[9. století]] pod vlivem syrské tradice. V období středověku bylo toto učení, či spíše jeho přesná formulace, předmětem sporů, velcí teologové jako [[svatý Bonaventura]], sv. [[Bernard z Clairvaux]] či sv. [[Tomáš Akvinský]] se vyslovovali spíše v jeho neprospěch (hlavním protiargumentem bylo tvrzení, že pokud Panna Maria nezhřešila, nemohla být Kristem vykoupena), čelným obhájcem byl naopak františkán blahoslavený [[Jan Duns Scotus]] (který formuloval učení o „anticipovaném vykoupení“ - Panna Maria nebyla vyjmuta z vykoupení, ale vykoupení se jí zvláštní Boží milostí dostalo dříve než zbytku lidstva ještě před Kristovou smrtí - neposkvrněné početí Panny Marie je tedy součástí Kristova vykupitelského díla).<ref>http://apo-logia.blogspot.cz/search/label/neposkvrn%C4%9Bn%C3%A9%20po%C4%8Det%C3%AD</ref><ref>http://www.newadvent.org/cathen/07674d.htm</ref> Po Scotově obhajobě se učení o neposkvrněném početí Panny Marie rychle rozšířilo, jeho šíření vynikl především františkánský řád. Během staletí bylo učení o neposkvrněném početí opakovaně potvrzeno [[papež]]i (např. [[Sixtus IV.|Sixtem IV.]] bulou ''Cum praeexcelsa'', 1477) i církevními sněmy ([[Basilejský koncil]]).
Řádek 26:
[[Protestantismus]] učení o neposkvrněném početí Panny Marie podle zásady [[sola scriptura]] odmítá jako nebiblické, rouhačské a urážející Boha.
Zakladatel jedné z větví protestantství -
== Katolický pohled ==
| |||