Jan Scotus Eriugena: Porovnání verzí

Ve Francii byl Eriugena požádán biskupem [[Hinkmar z Remeše|Hinkmarem z Remeše]] o vyvrácení [[Gottšalk]]a, německého mnicha, jenž vyhrotil myšlenku [[predestinace]] a popíral [[Svobodná vůle|svobodnou vůli]]. Eriugena se úkolu rád ujal, nicméně příslušný spis ''De divina praedestinatione'' zaskočil dobovou ortodoxii svou spekulativností a sylogistickou formou, přestože se odvolává na samého [[AugustinusSvatý Augustin|Augustina]] a jeho rané dílo ''De libero arbitro''. Od té doby se Eriugena nezbavil podezření z [[heterodoxie]]; již v letech [[855]] a [[859]] byly jeho názory odsouzeny církevními [[koncil]]y.

V době, kdy Eriugena překládal Dionysia, měl již rozepsáno vlastní hlavní dílo, spis ''Perifphyseon'' (z řec. ''peri fyseón'' – o přírodě/přirosenosti), který je však známý spíše pod latinským názvem ''De divisione naturae''. Zde Eriugena předkládá rozdělení přírody do čtyř skupin, z nichž první tři nacházíme již v novoplatónismu či u [[AugustinusSvatý Augustin|Augustina]], avšak čtvrtá je Eriugenovo novum: