Gregorios Palamas: Porovnání verzí

Přidáno 1 513 bajtů ,  před 8 lety
bez shrnutí editace
[[Soubor:Gregor Palamas.jpg|thumb|Gregorios Palamas]]
 
'''Svatý Gregorios Palamas''' či '''Řehoř Palama''' (([[řečtina|řecky]] Γρηγόριος ο Παλαμάς) ([[1296]]–[[1359]]1296–1359) byl řecký ([[Byzantská říše|byzantský]]) [[mnich]] a [[Svatý|světec]], jeden z nejdůležitějších [[theolog]]ů a [[mystika|mystiků]] [[pravoslaví|pravoslavné církve]].
 
== Život ==
Palamas byl mnichem na hoře [[Athos]] a později [[arcibiskup]]em v [[Soluň|Soluni]]. Proti filosofické spekulaci o Bohu stavěl kontemplativní, mystickou cestu a modlitbu, v níž můžeme spatřit [[táborské světlo]] tak jako [[Petr (apoštol)|Petr]], [[Jakub Větší|Jakub]] a [[Jan (apoštol)|Jan]] při [[Proměnění Páně]]. Pro jeho učení, které vycházelo z tradice [[hésychasmus|hésychasmu]], se později vžil název '''palamismus'''.
Palamas se narodil na sklonku 13. století. Roku 1318 se odebral na horu [[Athos]], která byla střediskem ortodoxního mnišského života. Zde se stal mnichem a [[hésychasmus|hésychasté]] jej zde zasvětili do modlitebního života, v němž dělal veliké pokroky. Po tureckých nájezdech musel [[Athos]] na nějaký čas opustit, později se sem však vrátil. Palamas se stal hlavním představitelem mystické teologie [[hésychasmus|hésychasmu]]. Pro jeho učení, které vycházelo z této tradice, se později vžil název '''palamismus'''.
 
== Spory ==
Ve 30. letech 14. století se zapletl do sporu s italským mnichem Barlaamem, který napadal právě [[hésychasmus]]. Vysmíval se především hesychastické metodě modlitby, především tělesné poloze, která se v této praxi používala. V Konstantinopoli několik synod odmítlo r. 1341 Barlaamova obvinění, ale v průběhu tohoto roku došlo k převratu, jenž změnil politickou situaci. Pozdějšími synodami byl odsouzen a r. 1344 dokonce exkomunikován. Roku 1347 však došlo k dalším změnám v politické situaci a Palamas byl ustanoven [[arcibiskup]]em v [[Soluň|Soluni]].
 
== Dílo ==
Mezi Řehořovo nejznámější dílo patří jeho odpověď Barlaamovi Triády na obranu svatých hesychastů, ve které namítal, že Boha lze poznat přímo.
 
''Poněvadž je možno účastnit se Boha a protože je nadbytostná podstata Boží zcela mimo jakoukoli účast v ní, existuje něco mezi [Boží] bytností (která je nesdělitelná) a účastnícím se, aby jim bylo možno účastnit se Boha. Zpřítomňuje se ve veškerenstvu svými projevy a tvůrčí prozřetelnou činností. Jedním slovem musíme hledat Boha, jehož se můžeme nějak účastnit, aby skrze účast každý z nás obdržel podle svého způsobu a podle sdílené analogie své bytí, život a spojení s Bohem.'' (Triády 3:2:24)
 
== Odkazy ==
=== Literatura ===
* [[Endre von Ivánka]], Plato christianus. [[OIKOYMENH]], Praha, 2003.
* [[Lane Tony]], Dějiny křesťanského myšlení, Praha: Návrat domů 1996.
{{Pahýl}}