Podobojí: Porovnání verzí

'''Podobojí''' (též '''pod obojí''', nebo "pod obojí způsobou" - latinsky ''sub utraque species''), označuje přijímání eucharistie jak v podobě [[Hostie|hostie]], těla [[Kristus|Kristova]], tak i v podobě [[Mešní víno|mešního vína]] z kalicha, krve [[Kristus|Kristovy]].

Praxe přijímání byla běžná pro [[Laik|laiky]] i [[Duchovenstvo|klérus]] až do [[14. století]] a to jak v [[katolická církev|katolické církvi]], tak v [[Pravoslaví|církvi východní]], kde je běžné do současnosti. Ve [[14. století|14. století]] ale došlo u latinské církve ke změně a přijímání z kalicha bylo vyhrazeno pouze duchovním. Není jasné, kdy a jakým způsobem se tato změna udála, ani jaký právním prostředkem (Papežskou bulou,...) byla ošetřena. Existují teorie o příčínách této změny, například snaha zabránit šíření [[Epidemie|epidemie]] [[Mor|moru]] a jiných nemocí v rámci právě ve 14. století probíhající [[Černá smrt|černé smrti]].

Obnovení přijímá pod obojí pro laiky se stalo jedním ze základních pojících názorů [[Husitství|husitství]], samotný [[Mistr Jan Hus]] původně přijímání pod obojí neprosazoval, myšlenka vznikla mezi jeho následovníky v Praze, až když byl na [[Koncil v Kostnici|koncilu v Kostnici]] a vyjádřil se, že principielně není proti, ale že je nutné pro laické přijímání pod obojí získat souhlas koncilu. K prvnímu obnovenému laickému přijímání došlo na popud Jakoubka ze Stříbra v [[Kostel svatého Martina ve zdi|kostele sv. Martina ve zdi]] na [[Staré Město (Praha)|Starém Městě pražském]] roku [[1414]].