Eristická dialektika: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Řádek 10:
Eristice jako takové se přímo věnuje Platónův dialog Euthydémos (nevím zda eristice dal jméno Aristoteles, žák Platóna, jelikož už za doby Platóna byla eristika dobře známa a nejspíš musela mít již jméno, přesto jsem tuto věc neopravil<--viz výš napsáno jiným uživatelem).
 
Následující ukázka (z Platónova dialogu Theaitétos) uvádí dva různé způsoby přístupu člověka k rozpravě (ukázku lze s velkou podobností považovat za nástin rozdílu mezi dialektikou a eristikou).
UkázkaHlavním jetématem zrozpravy Platónova(je dialogupatrný Theaitétosna (hlavní námět dialogukonci úryvku)je, zda je či není rozdílu mezi věděním a vnímáním).
 
''Nespravedlností jest pak v tomto případě to, když někdo ve svých rozmluvách nedělá rozdíl mezi slovním zápasem a věcnou rozpravou, tak aby v onom žertovala porážel, pokud jen může, ale ve věcné rozpravě si vedl vážně a podporoval společníka rozmluvy, vytýkaje mu jedině ony chyby, do kterých vpadl sám od sebe a působením svých dřívějších styků. Neboť jestliže si budeš takto počínati(vést věcnou rozpravu né slovní zápas), budou tví společníci sebe samy obviňovati pro svou zmatenost a bezradnost, a ne tebe, a za tebou budou běhat a tebe budou mít rádi, kdežto sebe samy budou nenávidět a budou utíkat od sebe k filosofii(k lásce k vědění), aby se stali jinými, a tak se zbavili těch, kterými byli dříve. Pakli však budeš dělat opak toho, jako se většinou dělá, stane se ti naopak a své společníky uděláš místo filosofů nenávistníky filosofie, až dospějí staršího věku.