Der ewige Jude: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Řádek 33:
''Věčný Žid'' na několika místech srovnává Židy a Němce. Například mluví o podílu Židů v Německé populaci (1 %) v kontrastu s podílem mezi státními žalobci (15 %), soudci (23 %), právníky (49 %), doktory (52 %) a obchodníky (60 %); nebo o příkrém nepoměru v průměrném příjmu mezi Němci (810 marek) a Židy (10 000 marek). Porovnává německou náturu vytvářet hodnoty s židovskou náturou hromadit bohatství na úkor ostatních. Zmiňuje se o lichvě, díky které měli někteří Židé dosáhnout závratného bohatství v dobách krize a živoření pro všechny ostatní. Těmito prostředky má podpořit svár ne-li přímo nenávist mezi těmito dvěma skupinami.
 
Film též obratně volí slova. Někde používá [[eufemismus|eufemismy]] (např. invazi do Polska zmiňuje jako „kampaň“„polní tažení“, doslova na začátku filmu zazní ''"Der Feldzug in Polen hat uns die Gelegenheit gegeben..."''), naopak, na vhodných místech nenápadně přidává citově zabarvená slova nebo obraty, která mají za úkol podvědomě manipulovat mínění jednotlivce i veřejnosti.
 
Typicky pro filmy tohoto typu a období, často mluví o rase, její čistotě či naopak „znečištění“, které pro ni „věčný Žid“ představuje, což podtrhuje jejich více či méně skrytý [[rasismus]]. Z jiné věty z ''Věčného Žida'', konkrétně: „S nimi [s Židy] sobectví jednotlivce není službou vyššího společného cíle,“ se dá identifikovat myšlenka [[fašismus|fašismu]] a [[Korporativismus|korporativismu]], který zcela upřednostňuje zájem vyššího celku (státu) nad zájmy jednotlivce.