Bódhisattva: Porovnání verzí

Právě realizací transcendentního [[Táthagáta|táthagátovství]] se [[mahájána]] zcela liší od [[Théraváda|théravádového]] pojetí. V [[Mahájána|mahájáně]] se bódhisattva stává [[Buddha|buddhou]] v jiné nadzemské úrovni (proto transcendentní nebo kosmický [[táthagáta]]), poté se v příhodný okamžik zrodí jako člověk, avšak jeho cesta k [[Bódhi|osvícení]], jak je popsána v příběhu Gautamy Buddhy, je pouhým „pedagogickým divadlem“, které je speciální učitelskou metodou. Bódhisattva sice jako člověk realizuje [[Bódhi|osvícení]], ale děje se tak pouze „naoko“, protože [[Bódhi|osvícení]] dosáhl již dávno předtím jako transcendentní [[táthagáta]]. [[Théraváda|Théravádová]] tradice s tímto nesouhlasí, bódhisattva je dle ní až do okamžiku [[Bódhi|osvícení]] nevědomou bytosti, [[Bódhi|osvícení]] nedosahuje v některém z nadpozemských světů, ale vždy jako člověk ve svém posledním zrození. Dle [[théraváda|théravády]] poté co [[buddha]] završí své učitelské poslání, umírá (vstupuje do [[Parinirvána|parinirvány]]) a tím jeho úkol končí, svět musí čekat dlouhé obodobíobdobí na příchod dalšího [[Buddha|buddhy]]. Pravděpodobně někteří stoupenci [[Buddha|Buddhova]] učení nemohli pochopit, že by soucitný [[Buddha]] jednou provždy opustil tento svět a zanechal ho bez pomoci. Zřejmě takové úvahy stály o zrodu [[Mahájána|mahájánové]] představy o transcendentních [[Táthagáta|táthagátech]], kteří neustálé bdí nad světem a v příhodných okamžicích se v něm objevují, aby šířili [[Dharma|dharmu]].