Raši: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
EmausBot (diskuse | příspěvky)
m r2.6.4) (Robot: Přidávám eu:Rashi
m typo
Řádek 4:
Raši se narodil v [[Troyes]], tehdejším hlavním městě oblasti [[Champagne]] a centru obchodu. O jeho dětství a mládí máme velmi sporé informace, většina údajů o jeho životě jsou nepodložené legendy. Mezi takové patří pověsti o jeho matce, která se během těhotenství ocitla v nebezpečí, avšak přitiskla se ke zdi, která ji zázračně ukryla, jiná legenda popisuje jeho otce, který zahodil cenný drahokam do moře než aby jej odevzdal křesťanům, kteří je chtěli využít pro své potřeby. Nebeský hlas mu měl poté oznámit narození syna, který osvětlí svět svou moudrostí. Jako dítě se Raši pravděpodobně naučil řadu věcí souvisejících s obchodem a řadu řemeslných činností, včetně zemědělství - všechny tyto všeobecné znalosti pak využil ve svých komentářích, kdy udivuje obrovskou znalostí činností a prací tehdejšího života.
 
Vzdělání začal získávat v domovském městě, v brzkém věku se oženil (jak bylo v té době zvykem) a odešel studovat do tehdejšího centra [[aškenazim|aškenázské]] židovské učenosti, [[Mohuč]]e a [[Worms]]u, kde byli jeho učiteli hlavní autority aškenázského židovstva. Ve věku 25 let se vrátil do Troyes, ale s ješivami v Mainzu i Wormsu zůstal stále v kontaktu. Přítomnost Rašiho znamenala mnoho pro rozvoj židovské učenosti v severní Francii, kteákterá vždy soutěžila o post centra s [[Porýní]]m. Kolem r. [[1170]] Raši zakládá vlastní školu, kdy u něj studují především jeho příbuzní, mezi nejznámějšími [[Simcha ben Šmu’el z Vitry]]. Raši neměl mužské potomky, ale tři dcery, které se vdaly za významné učence své doby. Jedna z jeho dcer, Jocheved, si vzala rabiho Me’ira ben Šmu’ela a jejich čtyři synové se stali jedněmi z nejznámějších židovských učenců a zakladateli školy [[tosafisté|tosafistů]]. Byli to Jicchak ben Me’ir ([[Ribam]]), Šmu’el ben Me’ir ([[Rašbam]]), Šlomo ben Me’ir a Ja’akov ben Me’ir, známý jako [[Rabejnu Tam]], nejmladší a nejslavnější ze všech čtyř bratrů. V Troyes pokračoval ve své komentátorském díle, které mu získalo světový věhlas. Část komentáře k Talmudu již nestihl dokončit a je dílem některého z jeho vnuků či žáků. Podle tradice zemřel, když psal slovo ''tahor'', „čistý“ v komentáři k traktátu ''Makot 19b'', 29 [[tamuz]]u.
 
Poslední léta Rašiho života byla zkalena tragickými událostmi okolo [[křížové výpravy|křížových výprav]], kdy při masakrech spáchaných křižáky Raši ztratil i řadu svých žáků a příbuzných. Podle další z legend předpověděl neúspěch [[Godefroi z Bouillonu|Godefroie z Bouillonu]] a to, že se z celého vojska vrátí sám, pouze se třemi koňmi.