Verze z 21. 7. 2006, 02:18 editovat YurikBot (diskuse \| příspěvky) 45 366 editací m robot přidal: es:Mezuzá ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 18. 9. 2006, 00:07 editovat zrušit editaci Dinybot (diskuse \| příspěvky) 42 548 editací m robot: stylistické, typografické a kódové korekce podle specifikace Přejít na další porovnání →
Řádek 1: [[Soubor:mezzuzah1.jpg\|right\|thumb\|100px]] '''Mezuza''' (מזוזה doslova v hebrejštině znamená ~~"rám~~„rám dveří-~~futro"~~futro“, v množném čísle: mezuzot) odkazuje na jedno z 613-ti přikázání v [[Judaismus\|Judaismu]], které požaduje umístění malého [[pergamen~~\|pergamenu~~]]u (''klaf''), jež obsahuje dvě části [[Tóra\|Tóry]] - [[Deuteronomium]] (6:4-9 a 11:13-21) ve schránce, která je umístěna na rám dveří v židovských domech, [[synagoga\|synagogách]] a obchodech. Slovo ''mezuza'' může odkazovat na některé z následujících pojmů: Řádek 10: == Připevnění mezuzy == Podle Halachy by měla být mezuza připevněná na pravé straně dveří (z pohledu člověka, který stojí venku před dveřmi), ve spodní části horní třetiny dveří (v případě vysokých dveří, zhruba v úrovni ramen). Schránka by měla být pevně připevněna hřebíky, šroubky, lepidlem nebo silnou oboustrannou lepící páskou. Velká pozornost by se měla věnovat tomu, aby nedošlo k porušení svitku pergamenu uvnitř schránky. Stane-li se to, je mezuza ~~"nefunkční"~~„nefunkční“. Postupem je držet mezuzu proti místu, kde bude připevněna a recitovat modlitbu jejíž překlad je: Řádek 19: Ortodoxní Židé, připevňují mezuzy na všechny dveře svých domů s vyjímkou koupelen a malých místností. Garážová vrata z tohoto osvobozeny nejsou. Městské brány [[Jeruzalém~~\|Jeruzaléma~~]]a mají velkou mezuzy, které byly připevněny po tom co nad Starým městem byla získána kontrola po Šestidenní válce. == Text svitku == Řádek 33: == Zvyky == Když někteří Židé procházejí dveřmi s Mezuzou, tak se jí dotknou a políbí prsty, jako výraz oddanosti k [[Tóra\|Tóře]]. Tento zvyk má původ v příběhu, který je popsán v [[Talmud~~\|Talmudu~~]]u (traktát Avorah-Zarah 11a). Říman Ceasar poslal stráže, aby uvěznili Onkela, syna Kalonyma, který konvertoval k Judaismu a napsal biblický komentář Targum Onkelos, a popravili ho. Když se stráže zmocnily Onkela, vysvětlil jim základy víry v židovského Boha a nalákal je na výhody, které přináší a nabízí život s Judaismem. Nemohli se ubránit touze po konverzi a pustili jej. Když se Ceasar dozvěděl co se stalo, poslal jiné stráže, tentokrát ale s instrukcemi, aby toho muže vůbec neposlouchali. Když k němu dorazili, aby ho zatkli, Onkelos se je snažil přesvědčit, aby ho propustili, ale marně, protože měli příkaz neposlouchat ho. Když ho táhli z jeho domu, dotkl se mezuzy na rámu dveří. Když se ho jeden ze stráží zeptal co to bylo a proč se toho dotkl, odpověděl následující: "„ Král z masa a krve sedí v paláci, zatímco jeho sluhové hlídají venku. Avšak náš Pán dovoluje jeho sluhům sedět uvnitř paláce, zatímco on hlídá venku."“ Když to slyšeli, tyto stráže, také nemohli podlehnout touze a konvertovali k Judaismu. [[Kategorie: Židovství]] [[de:Mesusa]]

Mezuza: Porovnání verzí