Ší'itský islám: Porovnání verzí

Po smrti Alího byli jeho stoupenci v Kúfě přesvědčeni, že jej může nahradit jen příslušník [[ahl al-bajt|Muhammadova rodu]].<ref>The Encyclopaedia of Islam (vol. IX). Leiden: Brill 1997, s. 420-421.</ref> V úvahu připadli zejména Alího synové [[Hasan ibn Alí|Hasan]] a [[Husajn ibn Alí|Husajn]].Hasan uzavřel s Muavijou ůmluvu, že po Muavijově smrti nepřejde chalifát na jeho syna. Po Mu'ávijově smrti se však stal chalífou opět jeho syn [[Jazíd]], který byl známý svým hříšným životem. Kúfští ší'ité však začali al-Husajnovi posílat dopisy do Medíny, ve kterých mu vyjádřili svou podporu v případě, že by se vedení obce ujal.<ref>The Encyclopaedia of Islam (vol. IX). Leiden: Brill 1997, s. 421.</ref> Husajn se proto i se svou rodinou vydal na cestu do Kúfy, kam však již nedorazil. Na cestě jej napadli Jazídem vyslaní vojáci, kteří po krátkém boji zabili Husajna, celou jeho rodinu i jejich nepočetný vojenský doprovod.<ref>Mendel (2003), s. 554.</ref> Tento den se nazývá [[ašúrá]] a dodnes si jej ší'ité připomínají coby den mučednické smrti Husajna a jeho rodiny.Ženy a děti, které přežily spolu se synem Husaina -Alím ibn Husainem, který pro nemoc nemohl bojovat, byli vlečeni krutým způsobem před Jazídův soud.Jazídovi vojáci strhli ženám závoje a nechali zhořetshořet stany. Historie zanamenalazaznamenala nezapomenutelný proslov dcery Alího ibn Taliba - Zaynab. Podle historie Husainova mise odmítnutí tyranského chalífy Jazida a následný projev dcery Alího ibn Taliba Zaynab u soudu Jazída, způsobila znovuzrození islámu Husainova dědečka proroka Muhammada. Muslimové se již totiž kvůli tyranským vládcům jako byl Muavija či jeho syn Jazíd,opět propadali do temnot doby nevědomosti.