Jeremjáš: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m r2.5.2) (robot přidal: arc:ܐܪܡܝܐ (ܢܒܝܐ) |
m →Dílo: shoda (střední rod) |
||
Řádek 18:
== Dílo ==
Život a prorocká činnost Jeremjáše jsou velmi těsně spjaty s dobou těsně předexilní a [[Babylon|babylónsk]]ého zajetí. Nebyl moc oblíbený. Tvrdě kritizoval [[Josijáš]]ovu náboženskou reformu (šlo o to, že
Etapa, kterou komentuje Jeremjáš ve své díle, je dobou, kdy se začíná čím dál více prosazovat Babylónská moc(v čele král [[Nebukadnesar II.|Nabukadnezar]]). Postupně se rozpadá mohutná [[asyrská říše]] a také Egypt na tom není moc růžově. [[Bitva u Karkemíše]] je rozhodující, Egypt prohrává s Babylónem, díky čemu se dostává na přední pozici moci v regionu. Jeruzalém padl pod náporem Babylónu roku 597 př. n. l. Král [[Jójakín]], který vládl v Jerusalémě je spolu s každým, kdo může něčím přispět, přesídlen do Babylónu.
Jeremjáš staví jako důvod toho všeho právě neposlušnost Izraelitů. Je zde krásně vidět paralela s Izajášem a Ozeašem, kteří také kritizovali velké lpění na osobním prospěchu a vlažnou víru v Boha. Podle Jeremjáše si jsou jen oni sami strůjci svého ohrožení. Za tyto myšlenky sklízí velkou kritiku. Staví Nabukadnezara do pozice božího záměru, který skrz utrpení, má přimět lid dát se na správnou cestou. Zde se ukazuje další část jeho poselství – naděje. „Izrael zůstává stále božím vyvolencem“.
|