Efezský koncil: Porovnání verzí

Přidáno 32 bajtů ,  před 11 lety
m
odkaz na rozcestnik Patriarcha opraven
m (robot změnil: da:Koncilet i Efesos)
m (odkaz na rozcestnik Patriarcha opraven)
'''Efezský koncil''' zasedal mezi [[22. červen|22. červnem]] [[431]] a [[10. červenec|10. červencem]] 431) v [[Malá Asie|maloasijském]] [[Efesos|Efezu]]. Koncil byl svolán [[císař]]em [[Theodosius II.|Theodosiem II.]], vnukem [[Theodosius I.|Theodosia I.]] Koncilu se účastnilo 200 až 250 [[biskup]]ů; zasedání však probíhalo poměrně rychle, aby se k závěrům dospělo před příjezdem západních biskupů. Jednání se vyznačovalo vystupňovanou atmosférou, ostrými střety a obviněními. Koncil je uznáván jako třetí ekumenický koncil. Hlavní otázkou, kterou se zabýval, bylo [[nestoriánství]].
 
Podle závěrů koncilu přecenil [[Nestorios]] místo lidské [[přirozenost]]i [[Ježíš Kristus|Ježíše Krista]] na úkor přirozenosti božské. Proto bylo učení [[patriarchaPatriarchát (územní členění církve)|patriarchy]] Nestoria odsouzeno jako mylné. Nestorius učil, že Panna [[Maria]] porodila [[člověk]]a Ježíše Krista, avšak nikoli Ježíše coby [[Logos]], [[Boží syn|Božího syna]]. Logos v Kristu pouze přebýval jako v chrámě; Ježíš tak byl pouze θεοφόρος ''theoforos'', nositel [[Bůh|Boha]]. Proto i jeho matka Marie byla Nestoriem nazývána χριστοτόκος ''christotokos'' nositelka Krista. Efeský koncil proti tomuto tvrzení vyhlásil jako učení církve, že Maria je θεοτόκος ''theotokos'', nositelka Boha, též [[Bohorodička]]; toto pojmenování bylo přeloženo do [[latina|latiny]] jako ''dei genetrix''.
 
Koncil prohlásil, že Ježíš byl jedinou [[osoba|osobou]], nikoli dvěma oddělenými osobami – zcela Bohem i zcela člověkem s racionální [[duše|duší]] a [[tělo (teologie)|tělem]]. Maria je ''theotokos'', protože porodila tohoto Ježíše, Boha a zároveň člověka. Spojení dvou přirozeností v Kristu bylo takové povahy, že jedna přirozenost nerušila přirozenost druhou.
1 325

editací