Populární kultura: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
m →Reference: iw |
m Robot přeložil anglické citační šablony |
||
Řádek 43:
Vznik popkultury úzce souvisí s rozvojem [[Hromadné sdělovací prostředky|hromadných sdělovacích prostředků]] a popkultura prostupuje každodenním životem [[společnost]]i. Do kontrastu k popkultuře můžeme postavit např. [[folklór]], významný především v lokálních či [[Industriální společnost|pre-industriálních společnostech]].
Popkultura je často vnímána jako banální a pokleslá, kvůli svým cílům a podstatě, jimiž je [[Konsensuální rozhodování|konsensuální]] přijetí jejích prvků napříč celým hlavním proudem. V důsledku toho bývá ostře kritizována ze strany různých menšinových uskupení (především náboženských a kontrakulturních skupin), které ji považují za povrchní, konzumní, senzacechtivou a prohnilou.<ref>{{
==Termín==
Řádek 90:
| isbn = 80-204-0424-4
}}
</ref> tvrdí, že ''„tržně řízená média vedou k přesunu kultury pod diktát zábavy“''.<ref name=nomuzak>{{
[[Susan Sontag]] tvrdí, že v naší kultuře je většina ''„...srozumitelných, přesvědčivých hodnot (čím dál tím více) čerpána ze zábavního průmyslu“'', který ''„ohrožuje standardy závažnosti.“'' Výsledkem pak je, že témata, podávaná ''„zběžně, povrchně a zbytečně krutě“'' jsou vnímána jako [[norma]].<ref name=nomuzak/>
Řádek 125:
Vzhledem ke všudypřítomné a stále více vzájemně propojené povaze popkultury, zejména její provázanosti s doplňujícími a rozšiřujícími prameny, si někteří kulturní antropologové, kulturologové a literární kritici povšimli značné míry [[Intertextualita|intertextuality]] (tedy vztahu textů k jiným textům, efektivní přítomnosti jednoho textu v jiném) v situacích, kdy popkultura reflektuje sebe samu.
Jeden z komentátorů prohlásil, že toto sebezpytování popkultury odráží skutečnost, že již pronikla do každé sféry kolektivní zkušenosti. ''„Místo zpráv o skutečném světě se většina mediálních výstupů věnuje sobě samým, referuje o odkazech na jiné zdroje, jiné příběhy a jiné sebe-reference; referování o sobě samém je všeobjímajícím fenoménem, ačkoliv jen zřídka je tomu přikládán nějaký význam.“''<ref name="McRobbie000">{{
|
|
|
|
|
| id = ISBN 0-415-07712-5}} Cultural anthropologist and feminist discourse on cultural studies.</ref> A ovšem - i tento jeho komentář, týkající se intertextuality a jejího sebe-refererování se stal subjektem samostatných referencí a zpětných komentářů. Typickým příkladem tohoto fenoménu je i sám tento článek a sama [[Wikipedie]], kde jsou reference a sebe-reference základními pilíři zpracování informací (viz např. [[Wikipedie:Nezaujatý úhel pohledu|NPOV]]).
Mnozí kulturologové tento fenomén označují pouze za [[symptom]] či průvodní jev masového [[Konzumerismus|konzumerismu]]; ovšem alternativní teorie je nutno také brát v úvahu.
Další tvrdí, že je zde fundamentální paradox: vzrůst čistě technické a kulturní propracovanosti je kombinován s povrchností a odlišťujícími přístupy.<ref name="Dumain000">{{
|
|
|
|
| url = http://www.autodidactproject.org/my/northexp.html
|
}} An essay on self-referentiality and American television.</ref>
|