Opičí proces: Porovnání verzí

| titul = '''Plný text Butlerova zákona a zákona, který jej ruší'''

| titul = '''Controversy in the Twenties: Fundamentalism, Modernism, & Evolution'''

Celý proces vznikl v důsledku toho, že '''William Bell Riley''', president '''Světové společnosti křesťanských fundamentalistů''' (''World's Christian Fundamentals Association'', dále jen „'''WCFA'''“„WCFA“) lobboval u státní legislativy za přijetí anti-evolucionistických zákonů a povedlo se mu uspět ve státech [[Florida]], [[Oklahoma]] a [[13. března]] [[1925]] i v [[Tennessee]], kde byl přijat tzv. „'''Butlerův„Butlerův zákon'''“zákon“ (podle navrhovatele Johna Butlera Washingtona, [[1875]] - [[1952]], farmáře a člena Sněmovny reprezentantů státu Tenneessee), který zakazoval výuku [[Evoluční teorie|evoluce]].<ref>{{Citace periodika

| titul = '''''William B. Riley and the Fight against Teaching of Evolution in Minnesota'''''

Na to reagovala '''Americká unie občanských svobod''' (''American Civil Liberties Union'', dále jen „'''ACLU'''“„ACLU“) oznámením, že poskytne obhajobu komukoliv, kdo bude kvůli výuce evoluce obviněn.

Jistý '''George Rappleyea''', který řídil několik místních dolů, přesvědčil skupinu podnikatelú v [[Dayton (Tennessee)|Dayton]]u, že kontroverznost takového procesu by městečku přinesla velmi prospěšnou publicitu. S jejich souhlasem pak zavolal svému příteli, čtyřiadvacetiletému '''Johnu Thomasu Scopesovi''', který byl středoškolským učitelem biologie v Clark County, a požádal ho, aby v jedné ze svých tříd učil [[Evoluční teorie|teorii evoluce]].

'''Rappleyea''' poukázal na skutečnost, že zatímco „Butlerův zákon“ výuku evoluce zakazuje, stát požaduje, aby učitelé používali učebnice, které otevřeně popisují a schvalují teorii evoluce, takže je tedy fakticky nutí zákon překračovat.<ref name="Linder Introduction">

| titul = '''State v. John Scopes ("The Monkey Trial")'''

'''Scopes''' uvedl, že si není jistý, zda skutečně ''vyučoval'' evoluci, ale že nicméně určitě evoluční kapitolu i graf se třídou prošli. Pak dodal: „''Pokud můžete prokázat, že jsem tím učil evoluci, a že to opravňuje mě zažalovat, pak budu ochoten stanout před soudem''“.<ref>{{Citace monografie

| titul = '''Center of the Storm'''

| poznámka = Dále jen '''''Center of the Storm'''''

| titul = '''Summer for the Gods: The Scopes Trial And America's Continuing Debate over Science And Religion'''

| poznámka = Dále jen '''''Summer for the Gods'''''<br>''„Scopes had urged the students to testify against him, and coached them in their answers.“''

[[File:John t scopes.jpg|thumb|John Thomas Scopes v červenci [[1925]]]]Scopes byl zažalován [[5. května]] [[1925]] a oficiálně obviněn [[25. května]], poté, co tři studenti jeho výzvu uposlechli a svědčili proti němu před velkou porotou. <ref>'''''Summer for the Gods''''', s. 89,107</ref> Soudce '''John T. Raulston''' svolal velkou porotu neobvykle rychle a „''doslova ji nutil Scopese obvinit, ačkoliv důkazy proti němu byly skrovné a nebylo jisté, zda výpovědi stačí k prokázání skutkové podstaty obvinění''“.<ref>'''''Summer for the Gods''''', s. 108</ref>

Nakonec byl Scopes obviněn z toho, že dne [[7. dubna]] [[1925]] učil evoluci podle kapitoly z učebnice, která obsahovala myšlenky pocházející z knihy [[Charles Darwin|'''Charlese Darwina''']] „'''''[[O původu druhů]]'''''“ a tím porušil zákon. Následně byl formálně zatčen, ačkoliv nebyl nikdy uvězněn, byl totiž okamžitě propuštěn na kauci 100 dolarů, vyplacenou Paulem Pattersonem, majitelem listu „''Baltimore Sun''“.<ref>{{Citace periodika

| periodikum = '''New York Times'''

| titul = '''The Great Monkey Trial'''

| poznámka = Dále jen '''''The Great Monkey Trial'''''

Protože poměrně volný a složitý právní systém USA má mnoho možností, došlo následně k velikému množství změn a přesunů různých person na obou stranách sporu. Původními státními žalobci (prokurátory) byli '''Herbert a Sue Hicksovi''', místní právníci a Scopesovi přátelé.

[[Baptisté|Baptistický]] [[pastor]] '''William Bell Riley''', zakladatel a president '''WCFA''', se však začal ve sporu angažovat a přemluvil '''[[William Jennings Bryan| Williama Jenningse Bryana]]''', trojnásobného kandidáta na úřad [[president]]a [[USA]], aby do sporu vstoupil jako právní zástupce '''WCFA'''. Státní žalobce '''Sue Hicks''' následně Bryanovi nabídl, aby se stal spolupracovníkem prokuratury a Bryan ochotně přijal, ačkoliv se již dlouho zabýval výlučně politikou a žádný právní případ neměl již třicet šest roků.

'''Scopes''' uvedl: „''Poté, co byl Bryan jmenován státem jako mimořádný prokurátor [[Causa|causy]], nebyla vůbec žádná naděje na to, že by se spor udržel v mezích ústavnosti''.“

Tým žalobců nakonec vedl '''Tom Stewart''', okresní prokurátor pro 18. obvod a pozdější [[senátor]] [[USA]] a dále v něm byli '''Herbert''' a '''Sue Hicksovi''', '''Ben B. McKenzie''' a jako zvláštní prokurátor '''[[William Jennings Bryan]]'''.

Původce celého procesu, George Rappleyea, snažící se o co největší publicitu, oslovil nejdříve tehdy velmi populárního anglického spisovatele '''[[H. G. Wells]]e''' (jehož evolucionistická kniha „''Dějiny světa''“ byla v té době jednou z nejprodávanějších knih na světě vůbec) <ref>{{Citace sborníku

Zato '''John R. Neal''', profesor práva z Knoxville, prohlásil, že bude hájit Scopese, i kdyby nechtěl, a stanul v čele týmu obhajoby.

V reakci na jmenování Bryana „zvláštním prokurátorem“ nabídl obhajobě své služby proslulý obhájce a [[agnostik]] '''Clarence Darrow'''. Po mnoha přesunech sem a tam se nakonec tým obhajoby ustálil ve složení: '''Clarence Darrow''', '''Arthur Garfield Hays''' (právník ACLU) a '''Dudley Field Malone''', mezinárodní rozvodový právník, který pracoval na ministerstvu zahraničí v době, kdy byl Bryan ministrem.

Proces byl sledován nejznámějšími reportéry USA i celého světa, mj. i '''H. L. Menckenem''' z listu „''Baltimore Sun''“, který hradil část nákladů obhajoby. '''A byl to právě Mencken''', který poskytl procesu jeho nejkřiklavější titulek: „'''Opičí proces s bezvěrcem Scopesem'''“.

Vzhledem k popularitě žalobce Bryana a obhájce Darrowa se stal proces také '''prvním soudním řízením v USA, přenášeným rádiem''' po celé zemi.<ref>'''''Summer for the Gods'''''</ref><ref>{{Citace periodika

| titul = '''Evolution for John Doe: Pictures, The Public, and the Scopes Trial Debate'''

Do [[Dayton (Tennessee)|Dayton]]u přijelo i mnoho aktivistů z obou táborů a nakonec bylo v době procesu v městečku se 17561&nbsp;756 obyvateli '''přes 50005&nbsp;000 lidí''', přičemž atmosféra připomínala karneval''.<ref name="cornelius">

| titul = '''World's Most Famous Court Trial'''

Předsedající soudce '''John T. Raulston''' byl v průběhu procesu obviňován z podjatosti a mezi ním a obhájcem '''Darrowem''' docházelo po celou dobu k ostrým srážkám. Hned na počátku Raulston citoval knihu [[Genesis]] a „Butlerův zákon“ a varoval porotu, aby nerozhodovala o zákonu (což by se mohlo stát ohniskem sporu), ale o tom, zda byl porušen, což označoval za „''závažný trestný čin''“.

Sám hlavní porotce nebyl přesvědčen o správnosti „Butlerova zákona“, ale jako většina poroty se přizpůsobil soudcovým pokynům.<ref>'''''Summer for the Gods''''', Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1998, s. 108-109. </ref> V porotě zasedalo šest [[Baptisté|baptistů]], čtyři [[metodisté]], jeden člen církve „Campbellitánští učedníci Krista“ a jen jeden člověk, který se nehlásil k žádné církvi.<ref name="cornelius" />

'''ACLU''' původně zamýšlela postavit se proti „Butlerovu zákonu“ s odůvodněním, že porušuje osobní práva učitelů a akademické svobody a proto je protiústavní. Během stání však '''Darrow''' původní strategii '''ACLU''' opustil a '''napadl princip doslovného výkladu Bible''', stejně tak jako omezené znalosti prokurátora Bryana, co se týče vědy i jiných náboženství. K výchozí strategii se vrátil až při pozdějším odvolacím řízení, kde tvrdil, že původní proces byl neplatný, neboť „Butlerův zákon“ zvýhodňoval konkrétní náboženskou skupinu, což bylo protiústavní.

Během procesu se Darrow se nejdříve pokusil argumentovat tím, že '''evoluce a stvoření, tak jak je popsáno v Bibli, vlastně nejsou vůbec v žádném rozporu''' (úhel pohledu, později označovaný jako „'''''teistický evolucionismus'''''“). Na podporu tohoto tvrzení povolal osm známých vědců, zabývajících se teorií evoluce.

Žalobce '''Bryan''' v souladu se strategiií prokurátora Stewarta tvrdil, že '''nabízená vědecká svědectví jsou nepodstatná''', neboť nemají žádný vztah k faktu, zda Scopes učil nebo neučil ve škole evoluci. Později se však sám nechal Darrowem zatáhnout do velmi [[Sofistikovaný|sofistikovaného]] sporu.

Ačkoliv by pro obžalobu bylo jistější držet se jen skutkové podstaty Scopesova obvinění, byl to právě '''Bryan''', který chtěl, aby proces vyzněl jako odsouzení ''celého'' evolucionismu a '''Darrow''' na tuto „hru“ přistoupil.

| titul = '''Tabula Rasa, or not Tabula Rasa, that is the question…'''

Dále si Bryan stěžoval na to, že evoluce učí děti, že lidé jsou jen jedním „''ze 35.&nbsp;000 druhů [[Savci|savců]]''“ a pohoršoval se, že tvrdí i takové věci jako, že se lidé vyvinuli „''dokonce nikoliv z americké opice, ale z nějaké staré opice světové!''“ <ref>

| titul = '''Stenogram: The world's most famous court trial''', State of Tennessee v. John Thomas Scopes;<br>complete stenographic report of the court test of the Tennessee anti-evolution act at Dayton, July 10 to 21, 1925, including speeches and arguments of attorneys

| poznámka = <br>''Kompletní stenografický záznam procesu včetně projevů a argumentů obhajoby.'' Dále jen '''Stenogram'''.

Obhájce '''Malone''' odpověděl projevem, obecně považovaným za řečnický triumf procesu. <ref>'''''The Great Monkey Trial''''', s. 335</ref> Vyjadřoval v něm obavy z „[[Inkvizice|inkvizitorství]]“ a argumentoval, že Bible by měla být používána v oblasti [[teologie]] a [[Morálka|morálky]], ale nikoliv stavěna do cesty [[Věda|vědě]]. V závěru Malone prohlásil, že Bryanův „boj na život a na smrt“ proti evoluci by neměl jednostranně ovlivnit soud natolik, že upře obhajobě její hlavní svědky. Sliboval, že v případě jejich svědectví nepůjde o žádný duel, neboť „''pravdu není možno vyzvat na souboj''“.

Maloneova řeč vzbudila v soudní síni bouřlivé reakce a Scopes ji označil za ''dramatický zlatý hřeb celého procesu''. Tvrdil také, že jediný důvod, proč chtěl Bryan ještě poté znovu předstoupit před soud, byla snaha získat zpět alespoň trochu z jeho poskvrněné slávy. <ref>'''''Center of the Storm''''' s. 154–56.</ref> Soudce však svůj odpor vůči svědectvím vědců nezměnil.

Šestý den procesu obhajobě došli svědkové a proto sedmého dne požádala obhajoba soudce, aby, když jsou její vlastní svědci prohlašováni za irelevantní, '''předvolal samotného Bryana, jako svědka v otázkách týkajících se Bible''', což plánoval Darrow již den předem, kdy označil Bryana za „experta na Bibli“, a na konfrontaci s Bryanem se důkladně připravil.

Tento krok všechny přítomné překvapil, protože Bryan v procesu zastupoval obžalobu a sám se nikdy za experta na Bibli neoznačoval, ačkoliv se svou znalostí Bible vychloubal.<ref>'''''The Great Monkey Trial''''', s. 412</ref> Bryan souhlasil pod podmínkou, že následně i on bude moci vyslechnout Darrowa.

Celá Bryanova výpověď, která se kvůli mimořádnému vedru odehrála na trávníku před budovou soudu za asistence přihlížejících davů, se pak točila kolem několika otázek, týkajících se biblických příběhů a Bryanových přesvědčení a vyústila v to, že Bryan obvinil Darrowa, že využívá soud ke „''špinění Bible''“, zatímco Darrow označil Bryanova tvrzení o Bibli za „''pošetilá''“<ref>'''''Stenogram''''', s. 304 [http://books.google.cz/books?id=rndb5m5xNk0C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=fool&f=false Dostupné online.]</ref> a „''urážlivá pro každého člověka vědy a vzdělání na světě, který nevěří vašemu bláznivému náboženství''“.<ref>{{Citace monografie

| titul = '''The Scopes Trial: A Brief History with Documents'''

V průběhu této dvouhodinové konfrontace zaznělo několik „klasických“ otázek či přímo vtipů, zpochybňujících doslovnost Bible, např.: '''''Pokud byla první žena Eva skutečně vytvořena z Adamova žebra, kde vzal jejich syn Kain svoji ženu?''''', nebo: '''''Když se v Bibli píše, že Joshua zastavil Slunce, věříte, že Slunce obíhá kolem Země?''''' <ref>'''''Stenogram''''', s. 286 [http://books.google.cz/books?id=rndb5m5xNk0C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=Sun&f=false Dostupné online.]</ref>, či '''''Ryby se při [[Potopa světa|Potopě světa]] také utopily?''''' <ref>'''''Stenogram''''', s. 289 [http://books.google.cz/books?id=rndb5m5xNk0C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=I%20am%20referring%20to%20the%20fish%2C%20too%3F&f=false Dostupné online.]</ref>

Nakonec Darrow nachytal Bryana otázkou: „'''''Jestliže Bůh stvořil Slunce až čtvrtý den, jak dlouho trval den třetí?'''''“ (Když 24hodinový den je dán otáčením Země ve vztahu ke Slunci.) Bryan připustil, že takový „den“ mohl trvat třeba méně hodin, nebo více hodin, pokud Bůh chtěl, čímž však byl nakonec nucen připustit, že mohl trvat i milion hodin či milion let a jak dodal Darrow „'''''nebo mohl trvat 80 milionů let!'''''“ (tj. doba, na kterou se tehdy odhadovala evoluce života na Zemi). Tudíž Bryan připustil, že nemuselo jít o den v našem slova smyslu, ale jen o jednu z jakýchsi šesti „period“ stvoření - což ovšem '''popírá jeho požadavek na doslovný výklad Bible'''.

| titul = '''American Cultural History 1920 - 1929 / FACTS about this decade'''

Po vynesení rozsudku Scopes dostal příležitost říci svá první a poslední slova u soudu. Prohlásil, že byl odsouzen za porušení nespravedlivého zákona, že se bude v budoucnosti chovat stejně jako v minulosti a že jakékoliv jiné jeho jednání by bylo v rozporu s jeho ideály akademické svobody, to jest: učit pravdu, což mu zaručuje Ústava Spojených států, garantující občanské a náboženské svobody.<ref>'''''Stenogram''''', s. 313</ref>

„''Nevidíme nic, čeho by se mohlo dosáhnout prodlužováním této bizarní causy. Naopak si myslíme, že klid a důstojnost státu, který stíhá všechny kriminální činy za tím účelem, aby došlo k nápravě, budou nejlépe zachovány, když bude trestní stíhání s okamžitou platností ''',[[Latinská rčení N|nolle prosequi]]'''‘ (tedy zastaveno).''“

| periodikum = '''New York Times'''

| titul = '''God's Empire: William Bell Riley and Midwestern Fundamentalism'''

'''V roce 1968 rozhodl Nejvyšší soud Spojených států v případu ''Epperson vs. Arkansas'', že ''takové zákazy, jako byl Butlerův zákon jsou v rozporu s prvním dodatkem Ústavy Spojených států, protože jejich primárním cílem je zbožnost.'''. <ref name="Linder Introduction" /> V Tenneessee byl Butlerův zákon zrušen jen o rok dřív.

| titul = '''Opičáci vítězí na celé čáře'''

| titul = '''ÚSTAVA SPOJENÝCH STATŮ AMERICKÝCH''' (z knihy Dějiny států / USA)